一、论心理咨询与思想教育的区别（论文文献综述）
周围,赵晓娟[1]（2021）在《思想政治教育心理疏导研究的历史与发展》文中研究指明心理疏导是发源于西方的心理助人专业工作,进入思想政治教育领域经历了从最初的解决心理问题的心理咨询模式,到解决心理与思想问题的心理疏导模式的发展过程。与此相对应,思想政治教育心理疏导研究也经历了起步、沉寂、平稳和兴盛四个发展阶段,研究成果日趋丰富、深入。但思想政治教育心理疏导研究仍处于不成熟阶段,期待今后出现更具科学性的理论论证和更具实效性的实践策略。
黄宇恒[2]（2021）在《心境障碍康复者自我认同的反身性建构过程 ——基于15名社区康复者的质性研究》文中指出随着社会经济高速发展,人们的精神健康面临着挑战,近年来心境障碍日益成为社会关注的疾病。在政策的推动下,社会工作加入到精神健康的专业团队为心境障碍康复者提供服务。然而康复者与精神医疗团队对疾病的理解存在着差异,这些理解关涉到康复者对自我的认识,并影响着医患间的沟通与合作。故笔者从心境障碍康复者的视角出发,对心境障碍康复者自我认同的反身性建构过程展开研究。本研究采用质的研究方法,对15名生活在社区的心境障碍康复者进行访谈,并通过对访谈资料的分析呈现了他们与药物和“医者”所进行的一系列互动及过程中的反思,及其建构的自我认同和作出的反身性选择。研究发现,一方面,药物的使用维持着康复者的病人身份;另一方面,康复者分别从精神医疗、心理学和传统取径下的“医者”获取帮助并对其所提供的知识和解释进行反思,进而反身性地审视自我。由此,康复者对疾病与自我形成不同的理解。作为结果,康复者会权衡药物使用,采取多元方法调整自我;病人的身份影响着他们建立社会关系的意愿;而转变的生活方式包含着自我认同重塑的可能性。基于康复者自我认同的反身性建构过程,本研究从两个层面为社会工作提供建议。作为服务提供者,社工需要协助康复者获取信息,理解疾痛叙事并参与认同重构,打破病人身份导致的社会隔离。作为精神健康团队成员,社工需要觉察医患间解释模式的差异,再思团队内的专业协作,反思精神医学论述。社工应当审视以专业知识垄断问题解释可能带来的负面影响,重视多元的叙事和解释模式,在对疾病苦难的理解和见证中,与康复者携手走向医患同盟。
徐伟[3]（2020）在《思想政治教育视域下高校心理咨询的价值定位》文中研究表明思想政治教育视域下高校心理咨询的价值定位是无法回避的问题.为此,从心理咨询的理论价值冲突与现实价值困惑入手对其进行了系统的分析.在理论层面,通过对哲学统摄之下的价值分析、高校思想政治教育与心理咨询的逻辑关系、社会主义核心价值观的社会意义来厘清心理咨询的价值定位;在现实层面,通过对心理咨询关联人员的深度访谈、高校思想政治教育与心理咨询关系的现实证明、个体咨询时呈现的不同样态来说明高校心理咨询的价值问题.在综合思量理论与实践的双重因素后,认为新时代高校心理咨询的价值定位应是以社会主义核心价值观统领为基础,尊重个体心理咨询样态的间接价值引导.
夏开武[4]（2020）在《探析大学生思政教育与高校心理咨询的有效融合》文中提出大学生思政教育与高校心理咨询存在着一定的区别,但二者之间又有着一定的联系。因此,如何能够有效融合大学生思政教育与高校心理咨询成为很多老师以及学校相关负责人需要考虑的问题。本文通过分析大学生思政教育与高校心理咨询二者的联系与区别,探讨如何将二者有机融合促进大学生健康成长。
毕玉婷[5]（2020）在《陕西民办高校思政育人工作研究》文中进行了进一步梳理我国民办高校不断发展壮大,其学生的思想政治教育越来越受到社会的关注。探讨陕西民办高校思政育人工作的现状,并根据现状制定符合民办高校发展的思政育人工作对策,提高民办高校的思政育人工作质量,是目前陕西民办教育研究者们的研究重点。本研究以陕西民办高校思政育人工作为研究对象,从理论上强化思想政治教育工作,从实践中有效践行社会主义核心价值观,从十大育人体系中选取思政教育主渠道的“课程育人工作”、思政信息接收新手段的“网络育人工作”、思政教育人格基础的“心理育人工作”三个具有代表性的工作类型,对5所具有代表性的陕西民办高校进行广泛取样调研,并加以分析,寻找问题和进行原因探索,分析基本规律与特征,探索思政育人工作质量提升策略,为民办高校思政育人工作提供新的视角和观点。本研究发现,陕西民办高校思政育人工作具有办学条件改善,奠定了思政育人的物质基础;校园文化提升,营造了思政育人良好氛围;专业特色突出,融合了思政育人着力点;管理体制灵活,助力思政育人品牌建设四方面优势,但也存在:课程育人的实效性有待进一步加强、网络育人功能性有待充分利用、心理育人知晓率及重视度有待进一步提高、思政育人教师队伍有待进一步完善、学生自身因素存在多元化五个方面问题。针对陕西民办高校思政育人工作现状,提出五条工作对策:第一,进一步夯实课程育人工作,补齐短板,构建全面的思政课程体系;第二,进一步创新互联网+理念,优化拓展网络育人方法及手段,提升网络育人工作实效;第三,进一步开展宣传教育,让心理健康教育理念深入人心,深化心理育人工作体系;第四,进一步完善政策,加强师资队伍建设,铺垫思政育人效果保障;第五,进一步贴近学生,加强学生管理工作,提升思政育人效果。总之,民办高校与公办高校一样,追求教育的立德树人,在课堂育人、网络育人、心理育人方面取得了成绩,也存在些许问题,这提示,陕西民办高校思政育人工作可以利用自身优势,从政策上、体系上、路径方法上进行进一步创新,提升工作质量。
杨林[6]（2020）在《心理健康教育融入高校思想政治教育路径研究》文中研究说明青年兴则国家兴,青年强则国家强。高校大学生作为青年中的进步力量,肩负着实现中华民族伟大复兴的重任,这就要求他们不仅要具备坚定的理想信念和过硬的专业本领,还要有健康的心态和健全的人格。但是处在社会快速发展和转型时期的大学生,由于受到多元文化的冲击以及社会竞争加剧带来的影响,承受着思想与现实的沉重压力,导致心理问题和心理危机事件频发。这些问题不仅影响了大学生的健康成长和全面发展,还严重危害了学校的安定团结和社会的和谐稳定。如何有效地预防和解决大学生心理问题,实现育心与育德相统一,成为高校思想政治教育需要攻克的难题。因此,在调查了解心理健康教育融入高校思想政治教育困境的基础上,研究融入路径具有极为重要的现实意义。本论文共分为四个部分:第一部分,心理健康教育融入高校思想政治教育的实践回顾。本部分剖析了心理健康教育融入高校思想政治教育的实践背景,梳理了具体的实践历程,将其分为起步初探、快速发展、规范化发展和战略提升四个阶段。第二部分,心理健康教育融入高校思想政治教育的学理依据。本部分通过解读心理健康教育与思想政治教育的内涵,阐释两者的契合点,分析思想政治教育中蕴含的心理健康教育的历史传统,为心理健康教育融入高校思想政治教育提供理论基础和学理支撑。第三部分,心理健康教育融入高校思想政治教育的困境分析。本部分在问卷调查的基础上,寻找当前心理健康教育融入高校思想政治教育的困境所在,并从高校、家庭、社会和大学生自身四个方面分析困境存在的原因。第四部分,心理健康教育融入高校思想政治教育的路径探索。这一部分是本文的重点,是针对第三部分的困境分析寻求解决对策,主要从高校、教师、学生、家庭和社会五个角度切入,探索心理健康教育融入高校思想政治教育的有效路径。
孟复[7]（2020）在《新时代大学生廉洁教育研究》文中研究说明反腐从来不是新鲜的话题,事实上任何一个国家自建立开始,腐败问题就如影随形。英国思想史学家阿克顿有着名论断:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。”进入21世纪,我国全面深化改革,大力发展经济,随之而来的多元价值观和不同文化潮流也带来了腐朽文化的侵蚀,加上社会转型期各类矛盾凸显,腐败问题日益严重,中国共产党一向高度重视腐败问题,始终将反腐倡廉作为党内重要工作持续推进。然而我们发现,当前腐败问题也呈现出一些新特点如:年轻化、高学历化、形式多样化,尤其需要引起高度重视的是大学生作为非公共权力掌握者,也表现出了一些“微腐败”行为,腐败问题不再是“成年人”或“官员”的“专有”之事。进入新时代,中国到达新的历史方位,实现中华民族伟大复兴的历史重任落在年轻一代身上。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,必然将逐步走向社会,走向职场,成为各行各业的骨干力量,成为各级各类的领导者。加强大学生廉洁教育,提升他们的廉洁意识,帮助他们系好从业的“第一粒扣子”,意义重大。大学生廉洁教育作为国家反腐倡廉工作的重要延伸、高校思想政治教育的重要内容,极具研究的理论意义和实践价值。论文根据“理论阐释——历史考察——现实审视——境外借鉴——总体思路——具体路径”的脉络,分六章对新时代大学生廉洁教育进行深入研究。本文从诠释廉洁、廉政的含义入手,进而阐述了廉洁教育和大学生廉洁教育的内涵和特点:大学生廉洁教育是指主要由高校对大学生开展的一项有计划、有组织的教育实践活动,其目的在于培养大学生的廉洁意识和廉洁技能,增强拒腐防变的理念和能力,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念等。大学生廉洁教育具有“与时代发展紧密相关、与大学生自身发展和需求密切相关、教育方法更加多元化、教育效果可量化”等特点。马克思主义经典作家关于廉洁教育的理论、中国优秀传统文化关于廉洁教育的论述以及中国共产党历届领导人关于廉政教育的思想,为新时代开展大学生廉洁教育研究提供了坚实的理论基础。对新中国成立以来大学生廉洁教育的历史发展和基本经验进行梳理和总结是新时代大学生廉洁教育研究的基础。1949年到1976年为第一阶段,这一时期高校思想理论教育课程的逐步确立给大学生廉洁教育带来机遇,实事求是的学风建设给大学生廉洁教育提供土壤,重视社会劳动、实践活动的开展为大学生廉洁教育提供了实验场地;1976年到2005年为第二个阶段,这一阶段高校主要通过思想品德课（思想理论教育课）积极开展大学生廉洁教育,通过学习马克思主义着作活动开展大学生廉洁教育,通过公民道德教育推动大学生廉洁教育;2005年至2012年为第三个阶段,该时期以党中央颁布《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》为标志,明确要求高校积极开展大学生廉洁教育,大学生廉洁教育进入快速发展时期;2012年至今为第四个阶段,该时期以中国进入新的历史方位为标志,以立德树人根本任务的落实、课程思政的开展等推动大学生廉洁教育,大学生廉洁教育进入全面发展时期。总结四个阶段开展大学生廉洁教育的基本经验:一是坚持马克思主义理论对新时代大学生廉洁教育的指导,二是坚持中国共产党对新时代大学生廉洁教育的领导,三是坚持优秀传统文化中廉洁教育的思想弘扬继承,四是坚持新时代高校立德树人根本任务的落实。就大学生廉洁教育相关问题对不同高校师生的调研是开展大学生廉洁教育研究的重要环节。基于对东中西部10所不同办学层次的高校1030份有效调查问卷的数据分析以及35份访谈记录整理,新时代大学生廉洁教育取得的成效主要体现为:大学生廉洁教育认同度有所加强、廉洁意识有了一定提升、整体上初见成效。但与此同时,大学生廉洁教育还存在队伍建设不到位、教育内容不完善、教育方法不丰富、大学生廉洁实践知行不统一等问题。存在这些问题的主要原因是对大学生廉洁教育的重要性和必要性认识不足,价值多元文化和网络环境的持续影响以及有效的教育合力尚未形成。大学生廉洁教育可以借鉴国外和我国香港特区开展廉洁教育的一些好的做法和形式。通过课程教学培育廉洁意识,通过实践活动养成廉洁习惯,通过文化氛围引导廉洁观念。政府和社会为大学生廉洁教育的开展提供条件、营造环境:政府为大学生廉洁教育提供良好的实践基地,法治社会为大学生廉洁教育提供良好的培育土壤。国外和香港对我国开展大学生廉洁教育最突出启示是:“强化廉洁教育的立体化渗透、强化政府在廉洁教育中的组织引领、强化社区教育模式的积极探索”。新时代开展大学生廉洁教育不是一件一蹴而就的事情,需要长时期的努力,一点一滴的扎实开展、推进。为进一步加强新时代大学生廉洁教育,本文提出了“增强廉洁认知、提升廉洁认同、树立廉洁观念、践行廉洁行为”的教育目标;“方向性和学理性相统一、认知和践行相统一、灌输教育与双向互动相结合、显性教育和隐性教育相结合”的教育原则;并试从主体构建、组织机制、保障机制和评价机制四个层面论述新时代大学生廉洁教育机制的构建。新时代大学生廉洁教育要以提升教育实效性为最终目的。进一步加强新时代大学生廉洁教育,要从完善新时代大学生廉洁教育的内容、创新廉洁教育的方法和优化廉洁教育环境三个维度推进。从马恩经典作家的经典理论、中国优秀传统文化和新时代的新理论中汲取营养,逐步完善廉洁教育的内容;从课堂廉洁教育、实践廉洁教育、网络廉洁教育等方面创新廉洁教育的方法;从社会环境、校园环境、网络环境和家庭环境四个方面优化廉洁教育环境,最终形成育人合力。
李硕[8]（2020）在《从“问心”到“育人” ——我国高校心理健康教育的发展嬗变研究》文中指出高校心理健康教育是提高大学生心理素质,促进其身心健康和谐发展的教育,是高校人才培养体系中的重要环节,也是高校思想政治教育工作的重要组成部分。我国高校心理健康教育始于20世纪八十年代中期,初期以关注学生心理问题、帮助学生解决心理障碍和困扰为工作重点;2001年以来,高校心理健康教育以“发展性”为指导理念,帮助学生完成个体心理发展课题,妥善解决发展中的心理矛盾,促进其个性的全面发展和人格完善;2017年末,“心理育人”成为构建高校思想政治教育质量提升工程的“十大”育人体系之一,它坚持“育心”与“育德”相统一,以培育“有理想、有本领、有担当”的时代新人为终极目标,为大学生成长成才奠定良好的心理素质基础。历经三十余年的发展,高校心理健康教育逐步实现了从“问心”到“育人”的积极转变,为加强高校育人合力,补齐思想政治教育工作中的问题和短板发挥了重要作用,同时也成为落实高校“立德树人”根本任务的重要途径。本文系统梳理了高校心理健康教育在障碍性心理咨询、发展性心理健康教育和心理育人三个阶段的发展概况,揭示了心理健康教育为了更好地服务于高校“育人”工作,在理念、目标、内容、服务对象、工作队伍和工作体系六个方面的变化特点,并从高校心理健康教育的环境变化、对心理育人规律的深入认识和大学生全面发展的需要三个角度出发,全面分析了高校心理健康教育由“问心”向“育人”转变的深层动因。在此基础上,论文对如何进一步完善高校心理健康教育的“育人”功能做了深入思考,分析了目前高校心理育人工作所面临的困境和难题,从强化心理育人服务意识、推进心理育人工作队伍建设、打造校内外协同育人工作格局三个角度提出完善心理“育人”功能的科学发展策略。
吴晶[9]（2020）在《中国本土心理治疗的资源、理念与进程》文中研究说明作为一门产生于西方科学主义背景下的助人技术,心理治疗从产生伊始就不可避免的带有种族中心主义和科学主义的特点。心理治疗的目标、技术都深受西方文化制约。追求普遍适用的心理规律,寻找适合于所有人的治疗方法成为自然科学心理治疗的目标。实际上,心理治疗并不是为了治好一种“病”,而是帮助人们生活的有效方式。现代心理治疗已不再重视寻求超越文化的单一模式,转而广泛吸收不同学派、不同学科的理论成果,心理治疗出现整合、折中的趋势。第一章从现代心理治疗存在的问题入手,提出提出回归文化、扎根文化才是心理治疗发展壮大的根本途径。从文化的角度看,东方和西方的心理治疗在治疗目的和治疗手段上表现出一定的文化差异。东方心理治疗重在内心醒悟和调整,使用内省、自修等向内观照的方法;西方的心理治疗重在解除症状,使用外在的技术和培训等方法。在对治现代社会中存在的生活意义感丧失这类心理问题时,或许中国文化显得更为适宜。在寻求心理问题解决之道的过程中,许多西方心理学家把目光转向了中国。墨菲、布雷德、荣格等西方心理学家都对中国文化倍加推崇。优秀传统文化是中国本土心理治疗发展的基础和源泉,对优秀传统文化的继承和发展决定着中国本土心理治疗研究的深度和广度。第二章在心理学发展资源研究的基础上,提出发展本土心理治疗可供借鉴的六种资源形态。心理学有一个漫长的过去,却仅有一短暂的历史。漫长的过去指作为资源形态存在的心理学,短暂的历史指科学形态的心理学。可以说,对漫长过去中存在的其他形态的心理学继承的多少决定了科学心理学的发展水平。相比于科学心理学短暂的历史,其他形态的心理学关于人类心理生活的探索有更为悠久的历史。深入挖掘、提炼、再造这些资源,理应成为当今心理学发展的可行路径。在发展中国本土心理学的过程中,吸取什么样的养分作为发展的资源是一个需要思考的问题。事实上,并不是所有的历史文化都能成为心理学和心理治疗的资源,需要认真的分析并提炼出适合心理治疗的理论思想。对传统文化资源应有选择的吸收,有分别的拿来,提取适合心理治疗成长的养分。哲学家对心理的考察,普通人的心理智慧,其他学科的心理经验（指与科学心理学相类同或相类似的其他科学分支中存在关于人类心理行为的相关研究和相关成果）,宗教中的心理思想,科学形态的心理学研究都可以成为本土心理治疗发展壮大可以借鉴的资源。从这一理念生发出来,发展本土心理治疗可供借鉴的资源主要包括中国哲学的心理治疗资源、中医的心理治疗资源、宗教的心理治疗资源、巫术的心理治疗资源、艺术的心理治疗资源等等。在提取适宜资源的过程中还应注重创新,只有不断创新才能从对西方理论思想的复制模仿中走出来,让古老的智慧在新时代焕发光辉才是发展本土心理治疗的根本目的。中国文化的任务不在于增加知识而在于提升心灵境界,不是抽象的理论体系而是实践的心性修养。中国文化始终把人心问题、身心修养放在核心位置,形成了独特的心性论思想。心性论属于哲学思想,是传统文化的建构,并不是专门的心理学探索,但是通过转换和挖掘,心性论中仍包含有大量的心理学内容,构成中国传统心理学的基本形态。中国文化中的心性论心理学思想从独特的文化视角,系统的思想论域,给出了人的心理的基本思想预设,给出了人的心理的核心理论依据,给出了人的心理的系统理论推演。心性心理学不同于西方心理学关于心理现象的解释和描述,是一种独特的心性修养思想,构成了特定的心理文化,千百年来起着维护国人心理健康的重要作用。心性心理学不是杂乱无章的,而是有发展的核心理念,这些核心理念的注入和转换为心理治疗的发展创造了更大的空间。心性心理学的核心理念在心理治疗中体现为天人合一、以人为本、自强不息、知足知止、自我化育、自我超越。这构成文章的第三部分,即中国本土心理治疗的核心理念。第四章总结了心理治疗的过去和现在,同时指出本土心理治疗未来发展的可能路径。现代心理治疗有一个漫长的过去,对中国本土心理治疗来说这一历史显得更为漫长久远。在中国古代,巫和中医大致起着心理治疗的作用,在科学技术不发达的时代,为先民的身心健康保驾护航。近代心理治疗以心理卫生事业的开展为开端。有识之士提出了旨在改善国人身心状况,提升身心健康水平的心理卫生运动。现代心理治疗在全面学习西方心理治疗理论的基础上蓬勃发展起来。在模仿跟随西方心理治疗模式的过程中,国内学者逐渐意识到仅凭西方的心理治疗理论并不能够真正有效的解决中国人的心理问题。中国人心理问题的解决需要扎根中国文化,在深入挖掘传统文化的基础上建构中国本土心理治疗体系,才能真正解决国人心理问题,治愈心理疾病,提升心理健康水平。中国本土心理治疗的发展和演变就应该立足、提取、运用本土的资源,在本土文化的基础之上,在本土文化的传统之中,建构特定的心理治疗,创造本土心理模式。中国心理治疗必然走向一条本土心理治疗的道路。第五部分对全文进行了总结,指出对传统心理学的理解继承不是全盘接受、不是片面截取,而是在广泛的、有选择的吸收借鉴传统文化的基础上融汇贯通,扎根本土文化、挖掘传统文化不仅是本土心理治疗发展的出发点,也是本土心理治疗发展的归宿。
闫方圆[10]（2020）在《高校女硕士研究生心理健康教育研究》文中提出自高等教育扩招以来,研究生的数量也在不断增加。据2015年至2020年的统计数据显示,我国高校研究生半数以上为女生,女生逐渐成为考研的主流。随着女生考研的数量的增加,其产生的心理问题也逐渐增多。近年来,研究生自杀等恶性事件层出不穷,尤其女硕士研究生更为突出。究其原因,由于女硕士研究生多重角色与年龄重叠期等因素,加之多方面带来的压力,使得女硕士研究生群体不同程度地存在一些心理健康问题。本文从教育学与心理学视角,结合社会性别理论和爱利克·埃里克森的社会心理发展理论,采用问卷调查法和访谈法,对高校在校女硕士研究生的心理健康教育基本状况进行了解。通过对问卷调查结果的梳理,归纳整理出女硕士研究生心理健康教育中存在的问题有:国家政策不完善、社会媒体的错误宣传、学校重视度不足、女硕士研究生自身心理健康能力弱等。进而剖析女硕士研究生心理健康教育问题的成因,结合教育基本要素,从受教育者自身因素、教育环境因素以及教育主体因素进行全面分析,对女硕士研究生心理健康教育中存在的实际问题,从社会环境、学校、导师、个人等层面提出科学有效的对策,创造有利于女硕士研究生心理健康教育开展的社会环境,提高学校对女硕士研究生心理健康教育的意识,加强导师心理关怀以及加强女硕士研究生自我觉察能力和心理健康自我教育,对女硕士研究生心理健康教育具有现实价值。该论文有图3幅,表11个,参考文献74篇。
二、论心理咨询与思想教育的区别（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论心理咨询与思想教育的区别（论文提纲范文）
（1）思想政治教育心理疏导研究的历史与发展（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1 思想政治教育心理疏导研究的起步阶段（20世纪80年代后期—1993年） |
| 2 思想政治教育心理疏导研究的沉寂阶段（1994年—2002年） |
| 3 思想政治教育心理疏导研究的平稳阶段（2003年—2007年党的十七大召开前） |
| 4 思想政治教育心理疏导研究的兴盛阶段（2007年党的十七大召开—现在） |
| 5 思想政治教育心理疏导研究的未来展望 |
| 6 结束语 |
（2）心境障碍康复者自我认同的反身性建构过程 ——基于15名社区康复者的质性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 心境障碍与自我认同的相关研究 |
| 1.2.2 心境障碍与精神健康社会工作相关研究 |
| 1.2.3 反身性与社会工作的相关研究 |
| 1.2.4 反身性与心境障碍康复者的相关研究 |
| 1.2.5 对国内外研究的评价 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 心境障碍康复者 |
| 1.3.2 自我认同 |
| 1.3.3 反身性 |
| 1.4 分析框架 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 研究取向、范式与立场 |
| 1.5.2 研究地点选取 |
| 1.5.3 资料收集过程与方法 |
| 1.5.4 资料整理与分析 |
| 1.5.5 研究伦理 |
| 1.6 章节安排 |
| 第二章 药物与身体 |
| 2.1 药物治疗的疗效 |
| 2.1.1 符合理想的疗效 |
| 2.1.2 未达要求的变化 |
| 2.2 副作用及其影响 |
| 2.3 药物的意义 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 医者与知识 |
| 3.1 精神医疗取径 |
| 3.1.1 知识获取的需求 |
| 3.1.2 自我理解的更新 |
| 3.2 心理学取径 |
| 3.2.1 寻求帮助的磨难 |
| 3.2.2 疾病叙事的变迁 |
| 3.3 传统取径 |
| 3.3.1 传统提供的帮助 |
| 3.3.2 面对传统的游移 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 意识与自我认同 |
| 4.1 患病时的意识 |
| 4.2 疾病与自我认同 |
| 4.2.1 病人的身份 |
| 4.2.2 并非疾病 |
| 4.2.3 多重理解与游移 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 反身性选择 |
| 5.1 权衡药物使用 |
| 5.2 多元方法调整 |
| 5.3 社会关系建立 |
| 5.4 生活方式转变 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 总结与讨论 |
| 6.1 心境障碍康复者自我认同的反身性建构过程 |
| 6.1.1 身体与认同 |
| 6.1.2 再技能化与限制 |
| 6.1.3 疾病与疾痛叙事 |
| 6.1.4 内在性理解与意向性理解 |
| 6.2 对社会工作的启示 |
| 6.2.1 作为服务提供者 |
| 6.2.2 作为精神健康团队成员 |
| 6.3 研究局限与反思 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 康复者访谈提纲 |
（3）思想政治教育视域下高校心理咨询的价值定位（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1 理论与现实：高校心理咨询教师的双重价值困惑 |
| 1.1 心理咨询理论的价值冲突 |
| 1.2 咨询个案的现实“反馈” |
| 2 价值取向：理论与现实的再分析 |
| 2.1 哲学价值体系下的心理咨询理论分析 |
| 2.2 心理咨询主要关联人员的话语分析 |
| 2.2.1 接纳而非说教：学生对心理咨询的理解 |
| 2.2.2 价值偏向而非价值中立：家长对心理咨询的价值期待 |
| 2.2.3 价值引导而非价值灌输：教师对心理咨询的价值定位 |
| 2.2.4 正确的价值判断：来自高校心理咨询师的工作经验 |
| 3 包含或统一：高校思想政治教育与心理咨询工作的关系梳理 |
| 3.1 意识结构视域下思想政治教育与心理咨询工作的逻辑关系 |
| 3.2 高校思想政治教育与心理咨询关系的现实证明 |
| 4 间接价值引导：新时代高校心理咨询的价值选择 |
| 4.1 以社会主义核心价值观为基础 |
| 4.2 尊重个体心理咨询样态 |
（4）探析大学生思政教育与高校心理咨询的有效融合（论文提纲范文）
| 一、大学生思政教育与高校心理咨询之间的联系 |
| (一)开展目的一致 |
| (二)工作内容一致 |
| (三)遵循原则一致 |
| 二、大学生思政教育与高校心理咨询之间的区别 |
| (一)着眼点不同 |
| (二)采取方式、方法不同 |
| 三、探析大学生思政教育与高校心理咨询的有效融合策略 |
| (一)两手抓牢,共同并进 |
| (二)大学生思政教育开展可借鉴高校心理咨询的手段与方法 |
| (三)高校心理咨询在更高层次上为学生指明方向 |
| (四)大学生思政教育应该要注意角色转换 |
| (五)明确区别与联系的关系,促进二者融合 |
| 四、大学生思政教育与高校心理咨询有效融合的重要意义 |
| (一)营造和谐校园环境,提升高校育人质量 |
| (二)帮助大学生健康成长 |
| (三)促进师生、生生关系融洽 |
| 五、结语 |
（5）陕西民办高校思政育人工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 评析 |
| 1.3 研究内容与思路 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究创新点 |
| 第二章 民办高校思政育人工作的理论基础 |
| 2.1 概念界定与特点 |
| 2.1.1 民办高校 |
| 2.1.2 思政育人 |
| 2.1.3 立德树人 |
| 2.2 高校思政育人工作的理论基础 |
| 2.2.1 传统文化德政、师法育人思想 |
| 2.2.2 马克思主义理论 |
| 2.2.3 党和国家领导人重要思想政治教育论述 |
| 2.3 高校思政育人工作的政策依据 |
| 第三章 陕西民办高校思政育人工作现状调研 |
| 3.1 思政育人工作现状调查问卷的基本情况 |
| 3.1.1 研究对象 |
| 3.1.2 调查方法 |
| 3.2 调研问卷设计与编制 |
| 3.2.1 问卷设计的理论支撑 |
| 3.2.2 问卷设计的内容 |
| 3.2.3 问卷数据统计方法 |
| 3.3 调研问卷结果 |
| 3.3.1 问卷发放及回收结果 |
| 3.3.2 问卷信度与效度检验 |
| 3.4 民办高校思政育人工作调研结果 |
| 3.4.1 课程育人状况分析 |
| 3.4.2 网络育人状况分析 |
| 3.4.3 心理育人状况分析 |
| 3.4.4 教师与学生同一问题不同状况分析 |
| 3.5 个案访谈内容及分析 |
| 3.5.1 访谈对象基本情况 |
| 3.5.2 访谈问题介绍 |
| 3.5.3 访谈内容整理及分析 |
| 第四章 调研结果及存在优势和问题分析 |
| 4.1 陕西民办高校思政育人工作存在的优势 |
| 4.1.1 办学条件改善,奠定了思政育人工作物质基础 |
| 4.1.2 校园文化提升,营造了思政育人工作良好氛围 |
| 4.1.3 专业特色突出,融合了思政育人工作着力点 |
| 4.1.4 管理体制灵活,助力思政育人品牌建设 |
| 4.2 陕西民办高校思政育人工作存在的问题 |
| 4.2.1 课程育人的实效性有待进一步加强 |
| 4.2.2 网络育人功能性有待充分利用 |
| 4.2.3 心理育人知晓率及重视度有待进一步提高 |
| 4.2.4 思政育人教师队伍有待进一步完善 |
| 4.2.5 学生自身因素存在多元化 |
| 4.3 陕西民办高校思政育人工作存在问题影响因素分析 |
| 4.3.1 受学校生存与发展压力影响 |
| 4.3.2 受师资队伍不稳定、结构不合理影响 |
| 4.3.3 受学生生源质量差异影响 |
| 第五章 陕西民办高校思政育人工作建议与对策 |
| 5.1 进一步夯实课程育人工作,补足短板,构建全面的思政课程体系 |
| 5.1.1 以资源共享平台的搭建促进教师教管能力的提升 |
| 5.1.2 思政课程与课程思政双驱共力推进思政元素融合 |
| 5.1.3 以“地域性”立体互动平台的构建推进教学方法改革 |
| 5.2 进一步创新互联网+理念,拓展网络育人方法及手段,提升工作实效 |
| 5.2.1 建设和谐文明的网络育人环境 |
| 5.2.2 搭建积极向上的网络育人平台 |
| 5.2.3 探索实用高效的网络育人手段 |
| 5.3 进一步开展宣传教育,让理念深入人心,深化心理育人工作体系 |
| 5.3.1 开设和健全心理健康课程体系 |
| 5.3.2 搭建线上线下心理咨询双轨平台 |
| 5.3.3 加强实时师生沟通交流 |
| 5.3.4 扎牢“校-院-班-舍”四级预警防控体系 |
| 5.4 进一步完善政策,加强师资队伍建设,铺垫思政育人效果保障 |
| 5.4.1 关注教师品德,提高教师思想政治素质 |
| 5.4.2 完善制度体系,积极引进优秀人才 |
| 5.4.3 强化培训业务,提升教师能力和教学水平 |
| 5.4.4 建立专业化、长效化、优质化辅导员队伍 |
| 5.5 进一步贴近学生,加强学生管理工作,提升思政育人效果 |
| 5.5.1 加强学生党建、团建工作 |
| 5.5.2 分类别、分层次开展“量体”教育 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 不足之处及展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 :学生问卷 |
| 附录2 :教师问卷 |
| 附录3 :个案访谈提纲 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（6）心理健康教育融入高校思想政治教育路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景与研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| (三)研究思路与方法 |
| (四)创新与不足之处 |
| 一、心理健康教育融入高校思想政治教育的实践回顾 |
| (一)实践背景 |
| (二)实践历程 |
| 二、心理健康教育融入高校思想政治教育的学理依据 |
| (一)心理健康教育与思想政治教育的内涵 |
| (二)心理健康教育与思想政治教育的契合点 |
| (三)思想政治教育中具有心理健康教育的历史传统 |
| 三、心理健康教育融入高校思想政治教育的困境分析 |
| (一)心理健康教育融入高校思想政治教育的困境表现 |
| (二)心理健康教育融入高校思想政治教育困境的原因分析 |
| 四、心理健康教育融入高校思想政治教育的路径探索 |
| (一)高校:完善育人体系,健全融入保障 |
| (二)教师:统筹教学要素,创新融入过程 |
| (三)学生:提高重视程度,增强融入自觉 |
| (四)家庭:转变教育观念,筑牢融入基础 |
| (五)社会:发挥教育合力,改善融入环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 心理健康教育融入高校思想政治教育的调查问卷 |
| 后记 |
（7）新时代大学生廉洁教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究综述 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| (三) 研究述评 |
| 三、研究思路、研究内容和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 研究方法 |
| 四、研究的重难点和创新之处 |
| (一) 研究的重难点 |
| (二) 研究的创新之处 |
| 第一章 大学生廉洁教育的理论阐释 |
| 一、相关概念的界定 |
| (一) 廉洁与廉政 |
| (二) 廉洁教育 |
| (三) 大学生廉洁教育 |
| 二、新时代大学生廉洁教育的重要性和必要性 |
| (一) 新时代大学生廉洁教育的重要性 |
| (二) 新时代大学生廉洁教育的必要性 |
| 三、大学生廉洁教育的理论依据 |
| (一) 马恩等经典作家廉洁教育理论 |
| (二) 中国传统文化关于廉洁教育的论述 |
| (三) 中国共产党历代领导人关于廉政教育的思想 |
| 第二章 新中国成立以来大学生廉洁教育的历史演进和经验总结 |
| 一、大学生廉洁教育的历史发展 |
| (一) 大学生廉洁教育的萌发期(1949年—1976年) |
| (二) 大学生廉洁教育的初步发展(1976年—2005年) |
| (三) 大学生廉洁教育的快速发展期(2005年—2012年) |
| (四) 大学生廉洁教育的全面建设期(2012年—) |
| 二、大学生廉洁教育的基本经验 |
| (一) 坚持马克思主义理论对新时代大学生廉洁教育的指导 |
| (二) 坚持中国共产党对新时代大学生廉洁教育的领导 |
| (三) 坚持优秀传统文化中廉洁教育的思想弘扬继承 |
| (四) 坚持新时代高校立德树人根本任务的落实 |
| 第三章 新时代大学生廉洁教育的现实审视 |
| 一、新时代大学生廉洁教育调研的基本情况 |
| (一) 调研的内容和方式 |
| (二) 当前开展大学生廉洁教育的基本情况 |
| (三) 当前大学生廉洁教育的成效 |
| 二、新时代大学生廉洁教育存在的问题 |
| (一) 大学生廉洁教育队伍建设不到位 |
| (二) 大学生廉洁教育内容不完善 |
| (三) 大学生廉洁教育方法不丰富 |
| (四) 大学生廉洁实践知行不统一 |
| 三、新时代大学生廉洁教育存在问题的原因分析 |
| (一) 廉洁教育的重要性和必要性认识不足 |
| (二) 价值多元文化和网络环境的持续影响 |
| (三) 有效的教育合力尚未形成 |
| 第四章 大学生廉洁教育的境外借鉴 |
| 一、大学生廉洁教育的国外借鉴 |
| (一) 通过课程教学培育廉洁意识 |
| (二) 通过实践活动养成廉洁习惯 |
| (三) 通过文化氛围引导廉洁观念 |
| 二、大学生廉洁教育的香港经验 |
| (一) 法治社会为大学生廉洁教育提供良好的外部环境 |
| (二) 全方位的育人实践为大学生廉洁教育提供培育土壤 |
| 三、国外和香港地区开展大学生廉洁教育的启示 |
| (一) 强化廉洁教育的立体化渗透 |
| (二) 强化政府在廉洁教育中的组织引领 |
| (三) 强化社区教育模式的积极探索 |
| 第五章 新时代大学生廉洁教育的总体思路 |
| 一、新时代大学生廉洁教育的目标 |
| (一) 增强廉洁认知 |
| (二) 提升廉洁认同 |
| (三) 树立廉洁观念 |
| (四) 践行廉洁行为 |
| 二、新时代大学生廉洁教育的原则 |
| (一) 方向性和学理性相统一的原则 |
| (二) 认知和践行相统一的原则 |
| (三) 灌输教育与双向互动相结合的原则 |
| (四) 显性教育和隐性教育相结合原则 |
| 三、新时代大学生廉洁教育的机制建设 |
| (一) 新时代大学生廉洁教育的主体构建 |
| (二) 新时代大学生廉洁教育组织机制建设 |
| (三) 新时代大学生廉洁教育保障机制建设 |
| (四) 新时代大学生廉洁教育评价机制建设 |
| 第六章 新时代加强大学生廉洁教育的路径探索 |
| 一、完善新时代大学生廉洁教育的内容体系 |
| (一) 坚持马克思主义理论中的廉洁教育理论 |
| (二) 继承优秀传统文化中的廉洁教育理论 |
| (三) 加强新时代使命担当的理论教育 |
| 二、完善新时代大学生廉洁教育的途径载体 |
| (一) 优化新时代大学生课堂廉洁教育 |
| (二) 丰富新时代大学生实践廉洁教育 |
| (三) 创新新时代大学生网络廉洁教育 |
| (四) 拓展大学生廉洁教育的途径 |
| 三、优化新时代大学生廉洁教育的环境 |
| (一) 营造清廉社会环境 |
| (二) 营造良好校园环境 |
| (三) 创造良好的家庭环境 |
| (四) 打造良好的网络环境 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）从“问心”到“育人” ——我国高校心理健康教育的发展嬗变研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.引言 |
| 1.1 选题起缘 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关问题的研究述评 |
| 1.2.1 国内高校心理健康教育问题研究 |
| 1.2.2 国外高校心理健康教育问题研究 |
| 1.3 写作思路和研究方法 |
| 1.3.1 写作思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文的创新之处 |
| 2.高校心理健康教育从“问心”到“育人”的发展历程 |
| 2.1 阶段一:障碍性心理咨询 |
| 2.1.1 单一的工作内容 |
| 2.1.2 单薄的工作力量 |
| 2.1.3 单独的工作机构 |
| 2.2 阶段二:发展性心理健康教育 |
| 2.2.1 综合性的工作内容 |
| 2.2.2 专业化的工作队伍 |
| 2.2.3 成体系的教育网络 |
| 2.3 阶段三:心理育人 |
| 2.3.1 全面性的工作内容 |
| 2.3.2 全员性的工作队伍 |
| 2.3.3 全方位的工作体系 |
| 3.高校心理健康教育从“问心”到“育人”的发展特点 |
| 3.1 教育模式由西方化走向本土化 |
| 3.2 教育目标由具体走向系统 |
| 3.3 教育内容由心理拓展至价值观层面 |
| 3.4 服务对象由个别学生覆盖到全体师生 |
| 3.5 工作队伍由专兼结合走向全员育人 |
| 3.6 工作格局由“单兵作战”到“四位一体” |
| 4.高校心理健康教育从“问心”到“育人”的发展动因 |
| 4.1 高校心理健康教育的环境变化 |
| 4.1.1 社会转型对大学生心理素质的严峻挑战 |
| 4.1.2 高校育人环境对心理健康教育的高要求 |
| 4.1.3 思想政治教育环境变化的新要求 |
| 4.2 对高校心理育人规律的深入认识 |
| 4.2.1 心理是开展“三观”教育的重要因素 |
| 4.2.2 心理健康是道德自律的形成基础 |
| 4.2.3 心理是理想信念确立的主体性因素 |
| 4.3 大学生全面发展的客观需要 |
| 4.3.1 心理健康与德 |
| 4.3.2 心理健康与智 |
| 4.3.3 心理健康与体 |
| 4.3.4 心理健康与美 |
| 5.完善高校心理健康教育“育人”功能的思考 |
| 5.1 高校心理育人工作成效初显 |
| 5.1.1 “育人”为本的目标体系基本确立 |
| 5.1.2 “四位一体”工作格局初步形成 |
| 5.2 高校心理育人工作目前所面临的困境 |
| 5.2.1 心理育人服务意识不强 |
| 5.2.2 心理育人能力不足 |
| 5.2.3 心理育人合力不够 |
| 5.3 高校心理育人工作的优化策略 |
| 5.3.1 增强心理育人服务意识 |
| 5.3.2 推进心理育人队伍建设 |
| 5.3.3 提升心理育人合力 |
| 5.3.4 处理好心理育人与高校思想政治教育的关系 |
| 结语 |
| 附录:访谈提纲(教职工) |
| 附录:访谈提纲(学生) |
| 参考文献 |
（9）中国本土心理治疗的资源、理念与进程（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 第2章 中国本土心理治疗的文化资源 |
| 2.1 中国哲学的心理治疗资源 |
| 2.1.1 儒学的心理治疗资源 |
| 2.1.2 道学的心理治疗资源 |
| 2.1.3 佛学的心理治疗资源 |
| 2.2 中医的心理治疗资源 |
| 2.2.1 形神相即 |
| 2.2.2 内外相合 |
| 2.2.3 治病求本 |
| 2.2.4 辨证治疗 |
| 2.3 宗教的心理治疗资源 |
| 2.3.1 宗教对心理治疗目的的重构 |
| 2.3.2 宗教对心理治疗技术的补充 |
| 2.3.3 宗教对心理治疗的双重作用 |
| 2.4 巫术的心理治疗资源 |
| 2.4.1 巫术仪式 |
| 2.4.2 心理暗示 |
| 2.5 艺术的心理治疗资源 |
| 2.5.1 音乐的心理治疗资源 |
| 2.5.2 绘画的心理治疗资源 |
| 2.5.3 书法的心理治疗资源 |
| 第3章 中国本土心理治疗的核心理念 |
| 3.1 天人合一 |
| 3.1.1 天人之分 |
| 3.1.2 天人合一 |
| 3.1.3 天人合一理念在心理治疗中的运用 |
| 3.2 以人为本 |
| 3.2.1 以“人”为本 |
| 3.2.2 以人为“本” |
| 3.2.3 以人为本理念在心理治疗中的运用 |
| 3.3 自强不息 |
| 3.3.1 自明自强 |
| 3.3.2 刚健日新 |
| 3.3.3 自强不息理念在心理治疗中的运用 |
| 3.4 知足知止 |
| 3.4.1 自知自足 |
| 3.4.2 知足常乐 |
| 3.4.3 知足知止理念在心理治疗中的运用 |
| 3.5 自我化育 |
| 3.5.1 反身内求 |
| 3.5.2 克己内省 |
| 3.5.3 自我化育理念在心理治疗中的运用 |
| 3.6 自我超越 |
| 3.6.1 内圣外王 |
| 3.6.2 理想人格 |
| 3.6.3 自我超越理念在心理治疗中的运用 |
| 第4章 中国本土心理治疗的发展进程 |
| 4.1 过去 |
| 4.2 现在 |
| 4.3 未来 |
| 第5章 总结:中国本土心理治疗的继承与发展 |
| 参考文献 |
| 在学期间科研成果 |
| 致谢 |
（10）高校女硕士研究生心理健康教育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状评析 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点与创新点 |
| 2 女硕士研究生心理健康教育相关概念和理论基础 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.2 理论分析 |
| 2.3 女硕士研究生心理健康教育的必要性 |
| 2.4 心理健康教育的发展趋势 |
| 3 高校女硕士研究生心理健康教育状况调查 |
| 3.1 调查问卷的设计与分析 |
| 3.2 女硕士研究生心理健康教育的现状 |
| 4 高校女硕士研究生心理健康教育中产生的问题与原因 |
| 4.1 女硕士研究生心理健康教育中存在的问题 |
| 4.2 女硕士研究生心理健康教育问题的成因分析 |
| 5 完善高校女硕士研究生心理健康教育的对策 |
| 5.1 创造有利于女硕士研究生心理健康教育开展的社会环境 |
| 5.2 提高学校对女硕士研究生心理健康教育的意识 |
| 5.3 加强女硕士研究生教育与心理健康教育相关内容 |
| 5.4 加强导师对女硕士研究生的心理关怀 |
| 5.5 探索女硕士研究生心理健康教育个性化的实现途径 |
| 5.6 注重女硕士研究生自助心理健康教育提升策略 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
四、论心理咨询与思想教育的区别（论文参考文献）
- [1]思想政治教育心理疏导研究的历史与发展[J]. 周围,赵晓娟. 南通航运职业技术学院学报, 2021(01)
- [2]心境障碍康复者自我认同的反身性建构过程 ——基于15名社区康复者的质性研究[D]. 黄宇恒. 华东理工大学, 2021(08)
- [3]思想政治教育视域下高校心理咨询的价值定位[J]. 徐伟. 石家庄学院学报, 2020(06)
- [4]探析大学生思政教育与高校心理咨询的有效融合[J]. 夏开武. 北京印刷学院学报, 2020(S1)
- [5]陕西民办高校思政育人工作研究[D]. 毕玉婷. 西安石油大学, 2020(12)
- [6]心理健康教育融入高校思想政治教育路径研究[D]. 杨林. 东北师范大学, 2020(06)
- [7]新时代大学生廉洁教育研究[D]. 孟复. 华中师范大学, 2020(01)
- [8]从“问心”到“育人” ——我国高校心理健康教育的发展嬗变研究[D]. 李硕. 浙江大学, 2020(08)
- [9]中国本土心理治疗的资源、理念与进程[D]. 吴晶. 吉林大学, 2020(08)
- [10]高校女硕士研究生心理健康教育研究[D]. 闫方圆. 中国矿业大学, 2020(10)