问：《人心：人的善恶天性》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
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简介：本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观竖庆点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入山手具有 固着的倾向，介绍了 固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。
问：人心善恶
- 答：造物主在造人的时候，把人心设置成善恶两半。但每个人出生之后生活的环境千差万别，有些人得到很好的照顾，生活安逸幸福；有些人却没办法去感受家庭的温暖，环境的舒适，甚至遭到一些恶劣的对待。慢慢的我们的内心就感受到了周围的世界是友好的还是不友好的、善良的还是恶毒的、诚实还是欺骗。
就这轿岩样，本来善恶两半的内心，被环境侵扰，变得有些人善的成分多、并帆谈有些人恶的成分多。
但值得庆幸的是，我们可以去接受或者是不接受环境对我的塑造和影响。我们有改变自我的主观能动性。当然这需要付出努力，也许是一个非常痛苦艰辛的过程。
记得之前看过一部电影，名称不记得了，大概的内容是，一个工程师制造了一个智能机器人，这个智能机器人它的能力就像人类的出生婴儿一样，带有人类出生婴儿身上的一切本能和学习的潜能。研究人员想把它塑造成一个内心充满善良的，充满正义感的一个人。所以给予他很多正向的善良的一些教育素材。但不幸的事情发生了，机器人被弄丢了。弄丢之后，他遭遇到了很多不幸的遭遇，别人的辱骂，无端的欺负。慢慢让他学会了适应了，以同样的方式去对待别人。最后庆幸的是他又被主人找回。
也许我们生活的环境是善良的，可爱的，值得信任的。更甚至也许我们的生活环境是糟糕的，让人难以承受的。
但我们都有能力主动选择以什么样的方式去应绝碰对。这就是一个人的修为，一个人的修养，一个人的修炼。这很难，但值得我们去努力。
问：《左传》读书感悟(三).善恶
- 答：读完了《左传》隐公在位期间的内容早搏，感受着春秋早期各诸侯国之间的睦邻友好或交战缘由。对于国与国之间是如何结盟或如何生怨有了一些了解。
对于文中折射出的微言大义和“礼”的观念对于文史爱好者肯定会有更深刻的领悟。而我只是采撷某一处描写，谈谈自己的感受。
印象答睁毁最深刻的是隐公六年，“君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”中的“善不可失，恶不可长”让我感触很深。
古训说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是在告诉人们要从善如流，不可做恶，要弃恶扬善。善，有时也许是一个积极的、正向的念头，也许是一个温暖的举动，也许只是一暖心的话语；而恶，有时也许只是一个消极的、负面的情绪，也许是一个冷漠的举动，也许只是一句刻薄的话语。但是，带给别人的感受是不一样的。
有时，善恶只在一念间，也许只有少数人才能做到见善如不及，见不善如探汤。更多时候，可能因为一些环境、人和事的影响，人们的一念之差就可能产生截然不同的结果，甚至酿成大祸。喜时都善良，怒时都会有失控。这时，就要善于把控自己，做好自己，让善成为永恒的生命底色。
“人之初，性本善”，是成长的环境渐渐改变了人的性情，使人站在了善恶的两极。小恶不断，一个人最终会被毁灭。而积小善就如不积跬步无以至千里一般，积少成多，必有善果。心怀善意，送出善意，会带给自己和别人快乐。
一个心怀善意的人，一定是一个很温暖的人，能给别人带来如沐春清备风的感觉，如馨香的花朵，花香四溢，惠及四方。
