一、论江泽民对邓小平小康社会理论的继承与发展（论文文献综述）
李辰洋[1]（2021）在《习近平以人民为中心重要论述研究》文中研究说明党的十八大以来,“人民”二字一直是贯穿习近平系列讲话的关键词。从提出“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”到强调党员干部要“把人民放在心中最高位置”再到要求全党要“始终站稳人民立场”等等,习近平的这些论述都始终围绕“人民”展开,在治国理政的实践中逐渐形成了习近平以人民为中心的一系列重要论述。本文将习近平以人民为中心重要论述作为研究对象,对其进行梳理、概括、归纳、总结,并对习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重大意义进行剖析阐释。论文共分为九个章节。第一章,导论。本章分为五节,主要论述了研究习近平以人民为中心重要论述的缘由和重要意义,在此基础上根据对已有研究的分析和研判提出本文的研究方法,同时介绍了文章预期的创新点并对研究的基础概念进行了概括界定,从整体上奠定了文章研究的基本框架。第二章,习近平以人民为中心重要论述的相关阐释。本章分为四节,主要论析了论文研究的基本理论问题即习近平以人民为中心重要论述的时代背景、社会条件。同时,从思想渊源和思想直接来源两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的理论来源,从中国传统的民本思想和西方人本思想两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的文化根基和理论借鉴。第三章至第七章,习近平关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福的论述。这是本文研究的主体部分,将习近平以人民为中心重要论述纵向展开,首先梳理了中国共产党人关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福论述的历史发展,在此基础上进一步重点归纳总结习近平以人民为中心重要论述在上述几个方面的基本内容,从而深刻剖析其中展现的重要价值和时代内涵,最后根据习近平相关论述总结提出坚持人民主体、站稳人民立场、保障人民利益、推进人民共享、实现人民幸福的路径措施。第八章,习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重要意义。以前述章节的分析和论述为基础,深刻总结习近平以人民为中心重要论述展现出的理论特质和重大意义。第九章,结论。习近平以人民为中心重要论述是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条主线,对这一重要论述的系统性研究进一步实现了习近平新时代中国特色社会主义思想的群众性转化和现实性内需的紧密结合,是中华民族伟大复兴中国梦实现的必然需要。
张霜[2]（2021）在《社会主义现代化思想演变与发展研究》文中研究说明社会主义现代化是世界现代化进程的客观要求,特别是社会主义历史进程的必然趋势。习近平新时代中国特色社会主义思想从理论和实践的结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义以及怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题。全面建设什么样的社会主义现代化国家以及怎样全面建设社会主义现代化国家则是这一重大时代课题的深入和展开。而这一重大课题的深入研究则需要从历史研究的视角出发对社会主义现代化做论述。历史研究是社会主义现代化研究的基础,包括实践史和思想史研究两个方面。就社会主义现代化实践史而言,它是从十月革命胜利后第一个社会主义国家苏联的建立就开始了艰辛漫长的建设实践,而社会主义现代化思想的起始却要远远早于社会主义现代化实践运动。理论是实践的先导,选择以思想史的视角来研究社会主义现代化一方面是通过思想的梳理为全面建设什么样的社会主义现代化国家以及怎样全面建设社会主义现代化国家提供理论支撑,另一方面也是想通过梳理思想的过程中强化全面建设社会主义现代化国家规律的认识,同时也想在思想梳理中对新发展阶段中国特色社会主义现代化思想发展的做未来展望。为此,本研究在围绕社会主义现代化思想演变与发展中将其分为了七个部分进行阐述。第一部分为绪论,重点介绍本研究的背景,阐明研究的理论及实践意义,对国内外大量关于社会主义现代化思想及实践的研究进行归纳、整理和分析,并说明本研究的研究思路和研究方法,同时对研究中存在的创新点和现有不足进行总结。第二部分为现代化的一般解释,着重从现代化的产生和研究的提出、现代化的基本含义、现代化的基本特征、现代化多样性存在的影响因素、现代化的社会主义意蕴及其思想研究的当代意义几个方面做现代化的基础认知和理解,为社会主义现代化思想的探讨提供必要的理论支撑。第三部分为社会主义现代化思想的源起,主要基于现代化理论的视角,梳理现代化理论的形成与发展、现代化理论的内容、现代化理论的流派和观点、现代化理论的存在价值和缺陷,阐述现代化理论的社会主义意义。第四部分为社会主义现代化思想的确立与发展,空想社会主义者和马克思恩格斯的现代化思想包含着社会主义现代化思想的萌芽,列宁斯大林苏联政权建设推动工业化、农业现代化、人的现代化等思想标志着社会主义现代化思想的确立和拓展,后斯大林时期苏联的改革、东欧国家的本土化现代化探索以及世界其他社会主义国家现代化的艰难探索让社会主义现代化思想陷入了曲折发展。第五部分为社会主义现代化思想在中国早期的探索,包括早期中国人对现代化的期望和认知、新民主主义革命时期国家工业化思想、社会主义革命时期社会主义工业化思想、社会主义建设初期社会主义现代化思想。第六部分为社会主义现代化思想在中国改革开放新时期的发展,即邓小平中国式现代化思想、江泽民中国特色社会主义现代化思想和胡锦涛中国特色社会主义现代化思想。第七部分为社会主义现代化思想在中国新时代的丰富,梳理社会主义现代化思想在中国新时代的发展,阐明中国新发展阶段加强社会主义现代化发展的要求,指出中国新发展阶段社会主义现代化思想发展的未来展望。
艾野[3]（2021）在《新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究》文中认为依法治国是人文社科领域研究的焦点内容和重要命题,是我国法治建设的新方向,关系着国家的兴衰和社会的长治久安。随着社会主义新时代的到来,新时代全面推进依法治国受到了党和国家的高度重视。新时代全面依法治国是马克思主义法治理论中国化的光辉成果,极大地改变了社会及人们的对法治的意识和认知,推动了世界领域的法治文化交流,这也是中国共产党建设法治中国的重要战略部署。新时代中国共产党依法治国思想的研究,对我国社会主义法治思想的整体把握、法治体系的完善和我国未来的法治发展有着深远的影响。党的十八大提出全面依法治国战略,党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,这标志着依法治国被赋予了时代的内涵,对我国法治发展有重大意义。党的十九大指出我国进入了社会主义发展的新时代。强调要继续坚持全面推进依法治国,重申和明确了全面依法治国是一场治国理政的深刻革命。党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,党和人民在社会的不断发展中探索出一条适应中国特色社会主义制度的科学制度体系,并将《决定》定为我党的一项重大战略任务。法治是人类社会发展进化的永恒追求,也是总结前人经验后作出的必然选择。中国共产党坚持依法治国就是将其动态的治理理念和方式融入社会主义发展的进程之中,将其时代内涵淋漓尽致地发挥到我国建设的每一个阶段中。依法治国在我国社会主义发展建设中的地位和治国理政的作用。本文从新时代中国共产党依法治国的发展与实践研究为目标,深入地研究了依法治国的发展历程。牢牢把握习近平提出的“十一个坚持”对我国法治发展的作用、中国共产党的依法执政规律、社会主义发展规律和人类社会法治文明发展规律。这是对新时代全面依法治国理论研究的重要推动,为我国社会主义法治体系建设和法治中国建设指明方向。本文多学科交叉研究法、历史分析法和理论和实际相统一法,从新时代中国共产党的视角高度概述了全面依法治国的发展与实践,对依法治国的理论渊源进行系统整理,并对新时代依法治国理论的主要内容、成就、特征、经验、优势、挑战和完善路径进行了全面研究,努力为新时代中国共产党依法治国理论的发展与实践研究提供理论素材。本文主要分为七个部分组成,具体来讲:第一部分,绪论。重点分析论文的研究基础及研究效用,通过剖析与本研究相关的理论成果,形成对国内外研究现状的整体认识,并总结国内外研究现状综述,为研究提供理论参考。理清研究的思路,阐述研究方法,从而搭建本研究的基本架构,总结研究成果,分析研究创新点及存在的不足之处。第二部分,是依法治国的基本理论概述。本章节首先从法治相关的概念进行概述,分别对法治、法制、人治、德治以及它们之间的区别进行系统分析。其次从依法治国的内涵入手,对依法治国进行了整体概述,对其理论、核心和本质特征分别进行了论述。从整体的机构上为后续的研究做了理论铺垫。第三部分,是中国共产党依法治国理论的思想基础与理论渊源。这一部分首先,深入了解和研究马克思恩格斯的法治思想,阐述马克思恩格斯法治思想为依法治国提供了理论依据,并提出了马克思恩格斯法治思想的时代价值。有利于我们准确的认识法治思想来源。其次,研究列宁斯大林对法制的探索和教训,研究第一个社会主义国家的法治的形成与失败的教训,这部分能有效地为我国法治实践提供依据。之后对马克思主义中国化的法治思想进行研究,对我国法治从无到有进行整体分析。最后从我国的传统法治入手,分别对古代法制思想、近代社会法制思想展开论述。阐述了我国古代、近代法治的弊端与发展,从而对新时代依法治国产生启示作用。第四部分,是全面推进依法治国进入新时代。本章是该论文的核心部分。首先深入地对新时代依法治国理论地进行了概述,从新时代依法治国理论的形成、主要内容两个方面进行论述。其次,对新时代全面依法治国的成就进行论述,这部分以法治过程中的实质转变为主要成就的依据,通过向更好的方式转变、更具体的实践操作、更先进的治理模式和更高的目标作为成就的主要表现。最后,从新时代全面依法治国的特征展开论述,明确依法治国在新时代的主要特征、深化时代赋予的内涵。第五部分,阐述了新时代中国共产党依法治国理论的历史地位与实践价值。本章首先阐述了新时代依法治国的历史地位,它既是对马克思主义法学理论的发扬,也是我国社会主义法治理论的补充和丰富。其次阐述了新时代依法治国理论的实践价值,分别从经济建设、民主政治、和谐社会、生态文明以及人类的法治文化的角度对新时代依法治国进行了有效的定位和评价,从而体现出其在我国社会发展全过程中的价值。第六部分,新时代中国共产党依法治国的基本经验和优势。在基本经验上,以法为主要研究目标,分别对其与党、权、民主、依规治党的关系进行研究。在现实生活中,党的领导、权力、民主自由、法规制度都与法无法分割,其之间的关系也是相互监督、促进和相统一的。国外法治实践的经验对中国而言是宝贵的,但对经验的学习依然要建立在我国的发展实际上,没有国情为基础的借鉴学习所得到的结果可能与所想背道而驰。在优势上,依法治国发挥出了我国的制度优势。党的领导是我国制度优势的最大体现,人民主体、以德治国、人人平等和中国实际出发都是依法治国的在新时代的优势,依法治国确保人民的主体地位和公平正义,德治与法治相结合是新时代法治中国建设的最优结合,保持中国实际为基本准则才能把握依住依法治国的优势和未来法治发展的前景。第七部分,新时代全面依法治国的理性思考。理性的分析新时代全面依法治国所要面临的问题与挑战。正视存在的问题,是促进依法治国再进步的最佳途径。社会主要矛盾的转变给依法治国带来了一定的影响,这是机遇也是挑战,更是对依法治国潜力深层挖掘的契机。通过理性思考,从八个方面完善新时代依法治国的路径,集中地将“十一个坚持”主要内涵融入新时代依法治国的实践当中,从而将问题和挑战转化为新时代全面依法治国的强大动力。总之,通过系统地研究新时代中国共产党全面依法治国,论文主要提出以下创新观点:一是提出新时代中国共产党依法治国理论时代内涵,从社会发展中蕴含的古今的哲学智慧体现出中国特色、中国经验和中国实践。二是提出新时代中国共产党依法治国理论面临的问题和对策,从社会主要矛盾、法治发展不平衡不充分和新时代依法治国完善路径,深入研究我国依法治国理论的发展与实践。三是从新时代依法治国对当代中国社会发展规律和实践逻辑的阐释,为国家的发展建设提出科学的指南和正确的价值引领,为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦奠定了坚实的思想基础。
董聪慧[4]（2020）在《马克思主义人民观中国化研究》文中进行了进一步梳理马克思站在全人类命运的高度,把实现人的自由解放作为最高奋斗目标,“人民性是马克思主义最鲜明的品格”。马克思主义人民观以实现人的全面发展为核心,坚持人民是历史创造者的观点,将人民思想贯穿到马克思主义的全过程。马克思主义及其人民观诞生于欧洲资本主义上升时期,经历了国际共产主义运动的初步探索和苏维埃社会主义的深入实践,辗转传入了半殖民地半封建中国,与中国社会实际相结合,实现了马克思主义人民观的中国化。人民观,即坚持人民群众是社会发展的主体力量,人民群众创造历史,在新时代体现为以人民为中心的发展理念。马克思主义人民观是马克思、恩格斯对人民主体地位的科学阐述,体现了在特定历史条件下,对全人类利益的思考和把握。马克思主义人民观中国化进程就是马克思主义人民观同中国革命、建设和改革实践的具体结合和发展过程。马克思主义人民观中国化起步于社会主义革命建设初期,深化于改革开放新时期,升华于中国特色社会主义新时代,突出体现了社会主义发展对人民利益的保障和维护。马克思主义人民观中国化的探索与实践,集中展现了中国社会主义的发展成就和时代变迁。中国社会主义的发展实践和中国人民的现实生活,是马克思主义人民观指引社会前进的直接证明。在马克思主义人民观中国化的发展历程中,毛泽东无疑是思想先驱,将马克思主义人民观与中国社会主义革命实际相结合,建立了中国人民自己的社会主义新中国,创造性的形成了马克思主义人民观中国化的第一个理论成果——社会主义革命和建设时期人民观。毛泽东人民观坚持“人民至上”理念,立足于社会主义革命和建设的时代主题,以实现人民当家作主作为根本奋斗目标。改革开放新时期人民观坚持解放思想、实事求是的总基调,经过了邓小平、江泽民和胡锦涛三代领导集体的共同努力,取得了社会主义现代化建设的丰硕成果,形成了以邓小平人民观、江泽民人民观和胡锦涛人民观为主要内容的改革开放新时期人民观体系。改革开放新时期人民观立足以民为本,坚定中国特色社会主义发展方向,以实现人民共同富裕为根本奋斗目标。邓小平是改革开放的总设计师,在社会主义向何处去的历史抉择中,将马克思主义人民主体理念应用到社会主义建设实践中,形成了邓小平“三个有利于”人民观;江泽民将人民利益思想纳入改革开放具体过程中,形成了江泽民“三个代表”人民观;胡锦涛将对个人权益的尊重和满足落实到改革开放深入发展阶段,形成了胡锦涛“以人为本”人民观。习近平是新时代中国特色社会主义的开拓者和引领者,在社会主义建设总体布局中,秉承以人民为中心的发展理念,践行中华民族伟大复兴的历史使命,在新时代的光辉起点上,不断将马克思主义人民观中国化进程向前推进,形成了习近平新时代中国特色社会主义人民观。习近平以人民为中心的人民观,坚持人民主体地位,将马克思“人民主体”思想予以拓展和深化,注重人民群众现实利益的获得和满足,以实现人民幸福为根本遵循,践行了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。习近平人民观包含民为邦本的主体观,精准扶贫的民生观,知民情、解民意的爱民观等丰富的内容,将马克思关于“每个人的自由发展”目标纳入新时代社会主义建设具体实践中,不断促进人的全面发展,实现全体人民共同富裕。习近平人民观是中国特色社会主义理论和实践的崭新成果,进一步将马克思关于“无产阶级的自由和解放”的奋斗理想在社会主义中国变成了现实,将社会主义革命、建设和改革开放几代中国共产党领导人的人民思想予以拓展和深化,准确回答了“为了谁”“依靠谁”“我是谁”这个根本问题,确立了全面小康的发展目标。习近平以人民为中心人民观立足人民现实保障,坚持全心全意为人民服务,将实现人民幸福美好生活作为经济社会发展的核心根本。马克思主义人民观中国化的百年实践成果得益于马克思主义人民观的思想引领,得益于中国共产党的坚强领导,更得益于人民力量的强大和人民精神的伟大。马克思主义人民观中国化各时期的理论成果,为社会主义深入发展提供了有力的理论支撑,是一脉相承的有机整体,统一于中国社会主义发展实践中。进入中国特色社会主义新时代,中国人民继续奋进在实现中华民族伟大复兴的前进道路上,向着“强起来”的目标不断迈进。中国社会发展的光辉成就充分论证了马克思主义人民观中国化是符合共产党执政规律和社会主义建设规律的正确而伟大的历史选择。
魏玉梅[5]（2016）在《全面建成小康社会目标下中国西部高等教育入学机会公平研究》文中提出教育公平是社会公平的重要基础,是反映社会公平的风向标,高等教育肩负了调节社会利益分配、促进社会公平正义的历史使命与时代责任。西部高等教育的发展既是一个教育问题,又是一个复杂的社会问题,没有“教育小康”,也就难有“社会小康”,没有“西部小康”,更难有“全国小康”。因此,西部高等教育公平在全面建成小康社会的过程中,具有战略性地位及价值,是全面建成小康社会的重要动力与途径,是全面建成小康社会的重要内容与要求,体现着全面建成小康社会的水平与标志。人民群众享有受教育机会的充分程度是反映社会公平和“五位一体”建设水平最重要的标志,只有在西部高等教育公平的动力驱动下,才能真正促进社会公平,最终实现全面建成小康社会的宏伟目标。本研究综合运用马克思主义学说、教育学、社会学、经济学等理论,以全面建成小康社会的宏伟目标为指导思想和研究背景,以马克思主义教育公平观和改革开放以来中国共产党的教育公平思想为红线,以中国西部地区高等教育入学机会公平问题为研究对象,基于社会资本、文化资本和经济资本的视角,釆取思辨研究与经验研究相统一、辩证唯物主义和历史唯物主义研究相协同、定性分析与定量分析相结合、横向与纵向比较研究相结合等方法,对我国对我国西部地区高等教育入学机会的现状与问题、成因及对策进行了深入探讨。本研究主要包括六章内容。导论部分主要对选题背景、研究目的与意义、研究思路和方法、研究重点、创新点以及拟解决的问题等逐一做了阐述,同时对国内外研究现状进行综述,为其后各篇章的研究做好理论准备。第一章是基本理论部分,主要围绕核心概念、相关理论基础以及研究视角三方面进行了阐述。包括界定核心概念、明确高等教育入学机会公平的衡量指标、介绍本研究选择经济资本、文化资本和社会资本三种资本视角的缘由、明确每种资本视角的考察维度等,并在此基础上提出了自己的基本观点。本章同时还继承和扬弃了前人的研究成果,选择了较有代表性、解释力和适切性的相关理论观点,认为马克思主义社会公平观与教育观、正义论、文化再生产理论、社会资本理论等能够为本研究能够提供坚实的理论基础,对每种理论基础来源、对本研究的启示以及与本研究的契合性进行了介绍。第二章主要阐述了马克思主义中国化进程中教育公平理念的发展脉络。本章从教育公平理念的源头——马克思恩格斯的教育公平观入手,梳理了马克思主义中国化进程中教育公平理念继承与发展的成果——中国共产党的教育公平思想,最后立足于教育公平理念的最新理论平台——全面建成小康社会,阐述了新时期教育公平对全面建成小康社会的重大意义,认为促进西部高等教育入学机会公平既是高等教育事业现代化发展的需要,也是全面建成小康社会的内在规定。第三章阐述了我国西部地区全面建成小康社会面临的挑战。本章对西部地区与全国平均水平,与东部、中部、东北部三个区域以及西部地区内部三方面小康社会的实现程度进行了比较,分析了西部地区全面小康社会建设与发展的不平衡现状。同时,从西部地区与东中部小康社会的发展差距、西部地区与东中部经济与教育发展差距两大方面着手,揭示了西部地区全面建成小康社会面临的困境和障碍。认为西部地区要夺取全面建成小康社会的胜利,必须要清晰地认识到西部高等教育公平在全面建成小康社会中的战略地位,要明确西部高等教育公平之于全面小康社会的当代价值。第四章是西部高等教育入学机会公平的现状分析及问题揭示部分。本章为论文的主干环节,主要运用实证研究方法,基于全面小康社会的大背景,对我国西部高等教育入学机会状况进行了经济资本、文化资本和社会资本视角的详细考察,探讨了西部高等教育入学机会的公平现状,揭示了高等教育入学机会不公问题之所在。首先,分别从高等教育毛入学率、高校在校生人数、优质高等教育资源分布、高校招生计划、录取分数线、高校区域布局和区域经济水平等几个维度分析了西部高等教育入学机会公平的总体现状,揭示了西部与东部发达省区之间存在的公平差距事实。其次,分别从不同家庭子女在各类高校中的分布、优质高等教育资源的分布以及专业选择的差异状况三个主要方面,揭示了占有不同经济资本、文化资本和社会资本的家庭的子女在高等教育入学机会公平方面存在的较大差距。第五章是对我国西部高等教育入学机会问题进行归因分析,是论文的主干部分之一。本章主要运用质性研究方法,总结和归纳了经济资本、文化资本和社会资本导致西部高等教育入学机会不公的内在机理,并构建了三种资本影响高等教育入学机会的作用机制模型。分别从宏观原因和微观原因两大方面进行了归因分析,宏观原因主要表现为三方面:教育政策与管理体制之弊为直接性原因;招考制度“城市化倾向”之偏为主导性原因;区域经济发展水平之困为发展性原因。微观原因主要表现为三方面:经济资本对获取高等教育机会的客观限制;社会资本对获取高等教育机会的潜在压力;文化资本对获取高等教育机会的文化干预。在归因分析基础上,本章将三种资本影响高等教育入学机会的作用机制确定为直接作用机制和间接作用机制两大方面。第六章是我国西部高等教育入学机会公平的对策体系构建部分,是本文的落脚点和重点。基于所揭示的问题,笔者提出了促进西部高等教育入学机会公平的五项基本原则:发展性原则、公益性原则、机会均等原则、差别原则和补偿原则,并在此基础上构建了“五位一体”的对策体系,试图通过政府引领、社会应和、高教主导、家庭跟进以及技术推进五个方面推进西部高等教育机会公平。一是政府引领,创建“教育小康”与“社会小康”和谐共荣局面,具体策略为:在借鉴国际经验的基础上,健立健全法律法规建立统筹机制,缩小城乡教育差距;增投基础教育,适度弱势文化补偿;合理规划布局,实施教育资源共享;建设“教育小康”,促进“社会小康”。二是社会积极应和,创建“社会文化繁荣”与“城乡资本均衡”的新生态,具体策略为:加强家校广泛联系,促进学社密切合作;推动社会文化建设,缩小文化资本差距;发动社会力量办学,完善贫困生资助措施;三是高等教育主导,秉持“公平”与“质量”并重的教育机会公平理念,具体策略为:改革招生考试制度,缩小家庭社会资本差距;构筑信息援助网络,提供全方位择校信息;加强城乡校际互动,实施教育文化交流共享。四是家庭积极跟进,形成“资本数量”与“家教质量”互补共生的新格局,具体策略为:增加公共文化产品数量,提升家庭教育质量;转变传统教育思想观念,营造良好的家庭文化氛围;努力提升家长文化素养,积极参与子女的教育过程;切实增强家长信息意识,提高家庭文化资本总量。五是技术推进,促进“信息技术公平”与“教育公平”的深度融合,具体策略为:借鉴美国教育信息化建设经验;突出教育信息化对我国西部地区的现实价值;以教育信息化促进西部教育公平。文章最后指出,教育非均衡发展无益于社会和谐、政治稳定和民族团结,西部高等教育入学机会公平问题的解决需要在社会公平的语境中才能最终达成,作为社会的一个子系统,高等教育系统内的不公平和不平等,本质上是社会整体系统中不平等和不公平的投射和体现,随着人们公民权利意识的觉醒、社会公平及正义保障机制的不断完善,相信我国西部高等教育入学机会将日趋公平,全面建成小康社会的目标也终将会实现。
施秀莉[6]（2015）在《改革开放以来中国共产党文化理论发展研究》文中认为《改革开放以来中国共产党文化理论发展研究》以系统考察改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本条件和历史进程为铺垫,以准确揭示改革开放以来中国共产党文化理论发展的最新成果和基本经验为中心内容,以科学提出新的实践中进一步推进中国共产党文化理论发展的对策建议为落脚点和归宿。运用不断发展着的文化理论指导新的文化建设实践,进一步推动社会主义文化大发展大繁荣,这既是中国共产党的一项重要使命,也是中国共产党一贯的理想追求,又是中国共产党需要面对和解决的一项重大时代课题。深入研究和系统总结改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史进程和最新成果,科学揭示研究改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本经验,对于当前文化多元化背景下完善中国共产党文化理论、实现中国特色社会主义文化的发展与繁荣,将具有一定的理论价值与实践意义。哲学和心理学的一般基本原理告诉我们,一种思想、理论的生成发展,往往是多种因素相互影响、综合作用的结果。考察改革开放以来中国共产党文化理论发展的生成条件、生成过程、作用机理,会增强我们从发生学视角对这一问题的认识。当前,学术界关于改革开放以来中国共产党文化理论发展的生成机理探讨,广泛展开、成果丰富。中国共产党文化理论在改革开放以来的丰富、发展,是多种因素相互影响、综合作用的结果,这一点已经基本上为学术界认同和接受。改革开放以来党的文化理论的丰富、发展,是以邓小平为主要代表的中国共产党人在领导文化建设的伟大实践中、在继承和发展马克思主义文化理论和中华优秀传统文化思想基础上,逐步培育和创造出来的。改革开放以来中国共产党文化理论发展,既有其深厚的理论基础,也有其丰富的实践基础。要进一步深化改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础的认识,不断增强推进中国共产党文化理论发展的理论自觉；要进一步深化改革开放以来党的文化理论发展的实践基础的认识,切实提升中国共产党领导文化建设的实践自觉；要进一步深化改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础与实践基础关系的认知,从而真正提升中国共产党关于社会主义文化理论发展与社会主义文化建设实践互为条件、相互促进的政治自觉。中国共产党的发展历程,始终贯穿着靠推进文化理论发展立党、靠推进文化理论发展强党、靠推进文化理论发展取得政权、靠推进文化理论发展巩固政权这样一条主轴、主线。1978年党的十一届三中全会以来,中国社会发展进入了改革开放新阶段。中国共产党面临的发展机遇和风险挑战前所未有。改革开放以来,在不同的历史时期党的文化理论发展表现出不同的情况和特点。系统梳理十一届三中全会以来党的文化理论发展历史进程,科学分析十一届三中全会以来党的文化理论发展的阶段特点,这是我们深化十一届三中全会以来中国共产党文化理论发展历史进程理论认识的应有之义,是我们准确把握改革开放以来中国共产党文化理论发展基本问题的历史前提和内在逻辑,是推进中国共产党文化理论科学发展的当然要求。如何看待改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史进程,这既是一个特别重要的问题,也是一个十分复杂的问题。总体来看,改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史进程,大致可以分为既有区别又有联系的四个大的阶段。从1978年到1992年是第一个阶段,是以邓小平为代表的中国共产党人突破性地推进中国共产党文化理论发展的阶段；从1992年到2002年是第二个阶段,是以江泽民为代表的中国共产党人“与时俱进”推进中国共产党文化理论发展的阶段；从2002年到2012年是第三个阶段,是以胡锦涛为代表的中国共产党人深入推进中国共产党文化理论发展阶段；从2012年至今,是以习近平为代表的当前中国共产党人进一步完善党的文化理论时期。党的十一届三中全会以来,邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人在领导文化建设伟大的实践中,不断地丰富和发展中国共产党文化理论,使得“中国特色社会主义文化理论体系”的基本轮廓和主要架构得以逐渐清晰,“中国特色社会主义文化理论体系”逐步完善。作为一种思想、理论,“中国特色社会主义文化理论体系”有其自身的内在逻辑,即围绕“中国特色社会主义文化是什么,中国特色社会主义文化怎样建设”这一主题、主轴而延展,拓展了马克思主义文化理论在当代中国发展的新境界,展现了马克思主义文化理论在当代中国发展的新形态。改革开放以来中国共产党人创造性地探索和回答了中国特色社会主义文化建设地位作用、价值方向、方针原则、目标任务、主体力量等基本问题,“中国特色社会主义文化理论体系”基本架构得以呈现,“中国特色社会主义文化理论体系”得以形成。作为一种关于文化建设的本质属性、形成发展、价值功能和实现路径的系统性理性认识,“中国特色社会主义文化理论体系”是在中国特色社会主义文化建设的丰富实践得以形成的。“中国特色社会主义文化理论体系”是马克思主义文化理论在当代中国发展的最新成果,彰显着中国文化建设的理论框架和逻辑演进,是中国特色社会主义文化建设的路径依赖和价值依归。“中国特色社会主义文化理论体系”是马克思主义文化理论发展的一种新形态,既具有马克思主义文化理论的一般特点,又具有自身特性,其主要特征表现在：严密的科学性、浓厚的民族性、鲜明的时代性、丰富的实践性、突出的人民性。高度重视推进文化理论发展,这是中国共产党的一个优良传统和强党强国的一个重要法宝。一部中国共产党的建党史与兴党史,建国史与强国史,其实就是一部重视推进文化理论发展的历史。中国共产党文化建设的发展水平和实际成效,在很大意义上取决于党对文化理论发展基本经验的充分借鉴,取决于党对文化理论发展基本经验的自觉遵循。考察改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本条件和历史进程,有助于我们分析和探讨改革开放以来党的文化理论发展的新形态、新成果,有助于我们科学探讨改革开放以来党的文化理论发展的基本经验。准确而全面地把握改革开放以来中国共产党文化理论发展进程中积累的历史经验,有助于我们在推动文化发展与繁荣的伟大实践中进一步丰富和完善“中国特色社会主义文化理论体系”。十一届三中全会以来党的文化理论发展的经验是多方面的,可以从中国共产党文化理论发展内部系统、外部系统两个大的层面来总结和概括。从中国共产党文化理论发展内部系统层面来说,要坚持正确的理论指导、价值指向、基本原则和主要目标。具体来讲,主要包括：第一,要坚持以“马克思主义及其中国化的理论成果”作为推动中国共产党文化理论发展的行动指南；第二,要坚持以为人民服务、为社会主义服务作为促进党的文化理论发展的价值指向；第三,要坚持以解放思想、实事求是、与时俱进作为推动中国共产党文化理论发展的基本原则；第四,要坚持以培养四有新人、提高两方面素质作为推动中国共产党文化理论发展的主要目标。从中国共产党文化理论发展外部系统层面来说,要正确认识和处理一系列重要关系。具体来讲,主要包括：第一,要正确认识、科学处理“中国特色社会主义文化理论体系”特殊性与马克思主义文化理论普遍性二者之间的关系；第二,要正确认识、科学处理“中国特色社会主义文化理论体系”作为“部分”与中国特色社会主义理论体系这一“整体”二者之间的关系；第三,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”自身发展阶段性成果之间及其与毛泽东文化理论的关系；第四,要科学认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的时代性与借鉴中华优秀传统文化的关系；第五,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的民族性与学习世界优秀文化的关系；第六,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”发展以及创新与中国特色文化建设实践的关系。以上两个层面的概括、总结,既是十一届三中全会以来中国共产党推进文化理论发展的秘密所在、成功之道,也是十一届三中全会以来党推动文化理论发展的经验归纳,又是当前新的历史条件下党推进文化理论科学发展的基本遵循。“中国特色社会主义文化理论体系”既是马克思主义文化理论在当代中国发展的最新成果,也是新的历史条件下党的文化理论进一步丰富、发展的依托和基础。中国共产党文化理论是中国特色社会主义文化建设的理论指南和行动指南。能否运用不断发展着的文化理论指导文化建设实践,直接影响到文化建设水平与实际成效。当前,中国社会正处于全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新时期。实现中华民族伟大复兴中国梦,离不开文化。文化强国梦是中国梦的应有之义。实现中国梦的进程中,文化理论发展在提供思想保证、精神动力、智力支持方面,具有重要价值意义。在建设社会主义文化强国的伟大实践中,进一步推进中国共产党文化理论发展,实现文化理论发展与文化建设实践的良性互动,这是中国共产党在未来相当长一段时间内需要面对和解决的重大现实课题。中国共产党推进文化理论发展是一项系统工程,需要多方面协同进行。提高党的建设科学化水平、引导人民群众的广泛参与、建立健全文化理论发展的法律保障,这是新形势下推进中国共产党文化理论科学发展的三个基本维度。准确把握我国经济社会发展的新形势、新要求,科学把握中国共产党文化理论发展的现代趋势和未来走向,进一步探讨新形势下推进中国共产党文化理论发展的内在要求、关键所在,是深化中国共产党文化理论发展认识的基本进路,是回应推进中国共产党文化理论发展现实需求的必然选择。这对于推动社会主义文化大发展、大繁荣,进而实现中华民族伟大复兴,有着非常重要的现实价值。推动文化理论发展、获取民众精神认同、巩固执政地位基础,这既是党的文化理论发展的本质属性,又是党的文化理论发展的基本功能,也是党的文化理论发展的价值指向。系统梳理改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史脉络,准确把握改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本经验,这是全面提高中国共产党文化理论发展科学化水平的内在理路和基本逻辑。中国共产党在遵循基本经验推进文化理论发展的伟大进程中,增强文化自觉十分重要。这不仅是中国共产党推进文化理论发展的内在逻辑,更是目前新的历史条件下推进党的文化理论进一步丰富、发展的时代要求。当前,随着全球文化交流、交融、交锋的日益加强,随着全球文化多元化深入发展,中国国内思想文化多元、多样、多变也日益凸显。在这种新的文化境遇之下,党的文化理论的丰富发展,社会主义文化建设实践的有效展开,离不开中国共产党的文化自觉。在一定意义上说,唯有切实增强文化自觉,才能越发透彻领悟中国共产党文化理论发展的战略地位；才能更加准确把握中国共产党文化理论发展的基本规律；才能更加主动担当中国共产党文化理论发展的历史责任。因此说,增强中国共产党文化自觉,这既是研究改革开放以来中国共产党文化理论发展问题得出的基本结论,也是目前新的历史条件下进一步推进中国共产党文化理论发展、实现社会主义文化大发展大繁荣的时代要求,还是今后中国共产党推进文化理论科学发展的努力方向。
王琳[7]（2014）在《当代中国共产党人共同富裕思想研究》文中研究指明共同富裕是人类社会追求的美好梦想,也是千百年来中国人民孜孜以求的追寻目标。改革开放以来,在以邓小平为核心的第二代中央领导集体、以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央的带领下,中国人民一直都在为实现共同富裕目标而不懈奋斗着。经过几十年的快速发展,我国GDP已跃居世界第二位,人民生活水平不断提高,社会主义现代化建设也取得很大成就。本文从理论角度,将当代中国共产党人关于共同富裕方面的思想加以总结归纳,梳理出改革开放以来,当代中国共产党人在推进经济发展,实现共同富裕道路上所做的努力。我党对共同富裕理论的研究起源于毛泽东,形成于邓小平,发展于江泽民和胡锦涛。以邓小平为核心的第二代中央领导集体的共同富裕思想明确提出贫穷不是社会主义,社会主义的本质是共同富裕。在社会主义现代化建设中,应当以经济建设为中心,倡导效率优先,鼓励一部分地区和一部分人先富起来,先富带动后富,最终实现共同富裕。以江泽民为核心的第三代中央领导集体根据现代化建设实践,创立了“三个代表”重要思想,把实现最广大人民根本利益作为奋斗目标,提出促进经济发展的“新三步走”战略,全面建设小康社会。通过改革收入分配制度,提出效率优先,兼顾公平,在均衡协调发展基础上,实施了西部大开发战略和扶贫开发战略,缩小贫富差距,丰富和发展了邓小平共同富裕思想的内容。以胡锦涛为总书记的党中央在继承前人共同富裕思想的基础上,结合新世纪出现的新情况,深入贯彻落实科学发展观,在构建社会主义和谐社会的过程中,更加注重社会公平正义,以人为本,重视社会民生问题,提出全面建设小康社会的目标,通过“五个统筹”战略,深入推进西部大开发,全面振兴东北老工业基地,大力促进中部崛起,积极支持东部地区率先发展,加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系和基本医疗制度,坚持以人为本,消除城乡二元结构,积极构建社会主义和谐社会,进一步完善了共同富裕思想。党的十八大以后,我国已经进入社会主义现代化建设的新时期,以习近平为总书记的党中央提出培育和践行社会主义核心价值观,坚持社会主义本质,最终实现共同富裕的目标,使全体人民共享社会发展成果,让改革成为最大的红利,为全面建成小康社会、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
张晓明[8]（2014）在《江泽民对中国特色社会主义现代化理论的继承与发展》文中研究表明中国特色社会主义现代化理论作为一个系统的有机整体,其形成与发展有一个历史过程。在这个过程中,以江泽民为核心的党中央坚持邓小平理论,在实践中,不断丰富和创造性地发展这一理论,在其逐步完善的过程中起到了继往开来的关键性作用。具体体现在:对其战略目标的继承与发展,对其思想内容的继承与发展,对其宗旨意识的继承与发展。
张丽莉[9]（2013）在《马克思主义视域下的社会管理思想研究》文中研究说明面对经济全球化、信息化的发展趋势,各国都在进行社会管理创新。随着改革开放的不断深入,社会主义市场经济体制不断完善,中国社会发生了深刻的转型,社会结构、社会机制和社会观念呈现出多元化趋势,出现了多元化的社会利益群体。多元化的利益群体的利益表达和利益诉求在客观上要求要创新社会管理。党的十八提出到2020年全面建成小康社会,全面建成小康社会必须创新社会管理。社会管理创新包括理念创新、制度创新和技术创新。社会管理创新需要科学理论的指导。马克思主义是科学的世界观和方法论,包含丰富的社会管理思想,马克思主义社会管理思想的理论基础是马克思恩格斯关于人类社会发展的一般规律、人民群众是历史的创造者的思想、人的本质理论。本文首先应用逻辑与历史相统一的思维方法梳理人类社会管理的理论和实践,辨析中西方关于社会管理的概念,归纳总结社会管理的一般。在界定社会管理概念的前提下,梳理马克思主义社会管理思想。马克思主义社会管理思想包括马克思恩格斯的社会管理思想、列宁的社会管理思想、毛泽东的社会管理思想、邓小平的社会管理思想、江泽民的社会管理思想、胡锦涛的社会管理思想和十八大以来以习近平为核心的中国共产党对社会管理的新探索。列宁、毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的社会管理思想是对马克思主义社会管理思想的继承和发展,是一脉相承的。在马克思主义社会管理思想的指导下,归纳总结具有中国特色的马克思主义社会管理取得的成就和存在的问题,探究党的十八大提出的中国化马克思主义社会管理的总体方案。研究马克思主义社会管理思想的意义就在于指导具有中国特色社会管理进行创新,指导全面建成小康社会。论文共五章,第一章是引言部分,介绍论文写作总体情况,主要内容包括论文选题的缘起与意义,国内外关于社会管理的研究现状,论文研究思路、写作结构、研究方法,论文主要创新点和不足之处等。第二章主要从人类社会发展的角度梳理社会管理的一般,即社会管理的起源、历史演进,通过对比辨析中西方有关社会管理的概念,界定社会管理是一个动态的发展过程,在不同的社会有不同的内涵。社会管理的主体呈现从社会到国家和社会到社会的变化趋势,社会管理的客体呈现从社会性公共事务到社会性公共事务和政治性公共事务到社会性公共事务的变化趋势。第三章是马克思主义关于社会管理的思想。马克思主义的社会管理思想包括马克思恩格斯的社会管理思想、列宁的社会管理思想、斯大林的社会管理思想、毛泽东的社会管理思想、邓小平的社会管理思想、江泽民的社会管理思想和胡锦涛的社会管理思想。列宁的社会管理思想、斯大林的社会管理思想、毛泽东的社会管理思想、邓小平的社会管理思想、江泽民的社会管理思想和胡锦涛的社会管理思想是对马克思恩格斯的社会管理思想的继承和发展,是一脉相承的。邓小平的社会管理思想、江泽民的社会管理思想和胡锦涛的社会管理思想是具有中国特色的社会管理思想。通过梳理马克思主义社会管理思想可以发现马克思主义社会管理思想的理论基础是马克思恩格斯关于人类社会发展的一般规律、人民群众是历史的创造者的思想、人的本质理论。第四章是中国化马克思主义社会管理思想的建设方案探究。在马克思主义关于社会管理思想指导下,研究中国化马克思主义社会管理的现状,即取得的成就、面对的问题。探究立足于中国化马克思主义社会管理现状的建设方案,即五位一体的社会管理总体布局。五位一体的社会管理总体布局是不断发展完善的过程,以邓小平为核心的中国共产党提出了物质文明建设和精神文明建设二位一体的社会管理格局思想；以江泽民为核心的中国共产党提出了物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设三位一体的社会管理格局思想：以胡锦涛为核心的中国共产党提出了经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的社会管理格局思想；党的十八大提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体的社会管理格局思想。五位一体社会管理总体布局的指导思想是科学发展观和生态文明理念。社会管理五个方面是有机统一的,经济建设是中心、政治建设是保障、文化建设是灵魂、社会建设是条件、生态文明建设是基础。第五章是研究马克思主义社会管理思想的意义。正确把握世界经济全球化、信息化的发展趋势,结合中国社会管理现状,与社会主义市场经济体制相适应,中国需要创新社会管理。社会管理创新包括理念创新、制度创新和技术创新。社会管理创新需要科学理论指导,研究马克思主义社会管理思想的意义就在于指导中国社会管理创新,指导全面建成小康社会。
朱庆跃[10]（2012）在《中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析》文中认为运用政治生态学研究中国共产党反腐败实践的演进源由、经验教训、内在规律，这既在理论上有助于拓宽有关中国共产党反腐败历史实践研究的深广度；同时也有利于推动现实反腐败斗争的深入开展。《中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究--基于政治生态环境变迁的分析》这篇论文，就是试图在坚持马克思主义指导的前提下，着重以政治生态学研究法为主，融合系统方法、结构功能方法、历史方法和比较方法等，力求从生命系统工程建设（即中国共产党的反腐败政治体系构建）与环境系统（其分为外环境系统和内环境系统两种，前者为引发和促使中国共产党反腐败政治体系构建变迁的外部经济、政治、文化、社会条件，后者为党的权力运行的政治体系内各子系统，如政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系和政治行为等方面之间协调运行的核心环境）变迁之间相互联系、相互作用的关系，来探寻如何实现与保持两者之间动态平衡的生态化发展（即揭示有效有序的反腐败政治体系构建的内在规律）。根据党的权力运行所处政治生态环境在具体化变迁中呈现出的特征，本论文将中国共产党成立以来90多年的历史分为革命、建设和改革新时期三个长时间段。相应地，论文在布局上主要分为上（革命时期，有4章）、中（建设时期，有3章）和下（改革新时期，有3章）三篇，共10章内容和一个结束语。上篇：主要具体考察在革命时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由革命时期反腐败政治体系所经历的从1921-1927年构建的开启、1927-1937年初步探索、1937-1945年的成熟以及1945-1949年的继续完善化这一构建的历程，概观出革命时期反腐败政治体系构建所呈现的特征并给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“正向性”发展轨迹：在政党文化方面经历了从理想化趋向现实化、价值理性到价值理性与工具理性相统一的转化；政治社会化方面经历了从轻视到重视、行为规范到人格塑造的转化；政治制度方面经历了遵循到创新、分散到系统的转化；政治关系方面经历了从服从到指导、混杂到分工的转化；政治行为方面经历了从自在到自为、支持到规导的转化。而对构建提供指导的理论武器的中国化发展、对外部生态环境基本特征的科学化分析、对党的权力异化主要发生源的正确性判断以及对政治体系构建中几对关系的辩证性处理等多种积极因素共同作用，是革命时期党的反腐败政治体系呈现这种“正向性”发展轨迹特征的原因所在。第一章重点考察1921-1927年党的成立和创建期，党如何开启了反腐败政治体系的构建，以预防和遏制半殖民地半封建社会这一外部生态环境系统中劣变生态因子侵袭所诱发的种种腐败现象和行为这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了半殖民地半封建社会这一外部生态环境系统中影响党的权力运行的诸多生态因子特别是劣变生态因子。第二节阐述了党围绕生态环境中劣变生态因子的侵袭而在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面开启反腐败政治体系构建的历史实践，并给予客观的历史评价。第二章重点考察1927-1937年土地革命时期，党如何实现反腐败政治体系的初步化发展，以预防和遏制新旧转变中的根据地和苏维埃区域这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子，特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以根据地和苏维埃区域处于新旧转变为分析立足点；而内环境系统以党内“左”、右倾错误思想及其错误化实践为分析对象。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系构建初步化发展的历史实践，并给予了客观的历史评价。第三章重点考察1937-1945年抗日战争时期，党如何实现反腐败政治体系的成熟化发展，以预防和遏制抗日根据地这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以根据地处于新旧社会特点并存这一情状为分析的立足点；而内环境系统主要分析党的权力在适应因党的合法性被承认和民族战争所赋予的特殊性任务过程中所产生的诸多“杂质”。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系成熟调构的历史实践，并给予相应的历史评价。第四章重点考察1945-1949年解放战争时期，党如何实现反腐败政治体系的继续化发展，以预防和遏制解放区这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以解放区处于新旧社会急促替换这一情状为分析的立足点；而内环境系统主要分析党的权力在适应党的地位、任务转变过程中所出现的诸多弊端。第二节阐述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现反腐败政治体系继续调构的历史实践，并给予客观的历史评价。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在28年革命时期党的反腐败政治体系构建历史实践中的演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明革命时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种“正向性”发展的轨迹特征。中篇：主要具体考察在建设时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由建设时期反腐败政治体系所经历的从1949-1956年为初步构建、1956-1966年为曲折化以及到1966-1978年处于失误化这一构建的历程，概观出建设时期反腐败政治体系构建所呈现的特征并给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“逆态化”发展轨迹：在政党文化方面经历了从革命精神内核到革命行为理念的转化；政治社会化方面经历了从共产党员政治人格的塑造到领袖人格的盲崇的转化；政治制度方面经历了从良性构建到总体缺失的转化；政治关系方面经历了从政党主导到政党主宰的转化；政治行为方面经历了从有序到无序的转化。而对构建提供指导的理论武器的教条化理解、对外部生态环境基本特征的错误化定性、对党的权力异化主要发生源的失误判断以及对革命时期反腐败政治体系一些成功经验的绝对化运用等多种消极性因素共同作用，是建设时期党的反腐败政治体系呈现这种“逆态化”发展轨迹特征的原因所在。第五章重点考察1949-1956社会主义全面建设时期的准备阶段，党如何实现反腐败政治体系在全面执政条件下的初步构建，以预防和遏制社会主义建设准备期下这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要分析变革中残存的半殖民地半封建社会旧因素、新民主主义社会中半旧因素对党的权力运行的消极性影响；而内环境系统主要阐述伴随党的地位、党建所处的环境和党面临的任务等方面全面转变时，党的权力运行系统在某些环节和领域的不能科学判断和正确操作所滋生的诸多劣变生态因子情状。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现全面执政条件下反腐败政治体系初步构建的历史实践，并给予了客观的历史评价。第六章重点考察1956-1966年社会主义建设的全面探索时期，党如何实现反腐败政治体系在全面执政条件下的继续式调构，以预防和遏制社会主义建设的全面探索期下这一密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要分析以1957年反右派扩大化为标志所逐渐形成的以“阶级斗争为纲”的政治路线而指引下的错误化趋向，如在宏观的社会变革实践中所产生的一些错误的理论观点、政策思想和实践经验，对党的权力运行的消极性影响；而内环境系统主要阐述“左”倾错误在党建中逐渐成为指导思想对党的权力运行所产生的直接或间接式的风险。第二节论述了党围绕具体内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面实现全面执政条件下反腐败政治体系调构的历史实践，并给予了客观的历史评价。之所以用“曲折化”来定义这一时期反腐败政治体系调构的特征，在于党的权力运行中本身还隐藏着一套在错误思想指导下所调构的反腐败政治体系，并与正确的进行不断交锋和冲突，乃至最终取代正确的反腐败政治体系。第七章重点考察1966-1978年十年“文革”时期和两年“徘徊”期，在支配全局或占主导性地位的“左”倾错误思想指导下，党的反腐败政治体系在政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面的失误化调构，并从现实中所存在的诸多腐败现象和行为说明这套反腐败政治体系只是将腐败现象和行为压制到较低限度，体系本身的缺陷和弊端决定了它没有也不可能从根本上达到预防和遏制腐败的目的。另外，本章还对党内健康力量在正确思想指导下从党的权力运行的指导思想、党的权力人民性宗旨的发展性程度、党的权力运行的规范和党的权力运行的主体建设等方面，对失误化反腐败政治体系尝试性“纠错”状况进行了具体论述。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在1949-1978年建设时期党的反腐败政治体系构建的历史实践中各自演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明建设时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种“逆态化”发展的轨迹特征。下篇：主要具体考察在改革新时期的不同阶段针对内外生态环境的变迁，尤其是变迁中所滋生的劣变生态因子对权力异化如腐败现象和行为的诱发，党如何从政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面以构建动态平衡的反腐败政治体系的历史实践。特别是由改革新时期反腐败政治体系所经历的1978-1992年属于初步构建，1992-2002年属于继续调适性构建，而2002年以来新时期则属于深度化调构这一构建的历程，概观出改革新时期反腐败政治体系构建呈现的特征；同时就这三个具体阶段中腐败滋生状总体呈现出“两头低、中间高”的趋势以及腐败的遏制与反遏制还处于一种均势状态这一奇怪现象给予原因阐释。具体来说，这种政治体系构建体现出了一种“深度化”发展轨迹：在政党文化方面经历了从坚持指导思想的科学性到科学性与人本性的统一；政治社会化方面经历了从坚持廉政文化建设的工具性到合工具性与目标性的统一；政治制度方面经历了从坚持制度的保障功能到保障与预防功能的统一；政治关系方面经历了从坚持党的领导方式、执政方式的民主法治化到与民主法治化与科学化的统一；政治行为方面经历了从坚持惩处腐败到惩处和预防腐败的统一、群众参与反腐制度建设方面的渠道拓宽到渠道拓宽和权利保障的统一。但是由于生态环境变迁和政治体系本身存在着诸如变迁化的政治生态环境中诱发权力异化的劣变生态因子在种类和体制上的复杂性、调构的反腐败政治体系与政治生态环境变迁具有一定程度的不同步性等原因，而致使改革新时期党的反腐败政治体系呈现出“深度化”特征同时，还表现出与环境互动“非完全耦合性”的一面。第八章重点考察1978-1992年改革新局面的开创期，党如何初步构建新条件下的反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境中劣变生态因子主要表现为新旧体制在初步转化中因不完善化新体制和残存旧体制所诱发的劣变生态因子；而内环境系统劣变生态因子主要体现为“文化大革命”运动中所形成的“病变化”党的权力运行体系“遗毒”、复归的传统的党的权力运行体系本身所具有的弊端以及复归的党的权力运行体系在与生态生态环境调适中所形成的不成熟、不完善的部分和环节等。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面初步构建改革新时期反腐败政治体系的历史实践状况，并进行了客观的历史评价。第九章重点考察1992-2002年社会主义市场经济新体制全面确立期，党如何继续调构新条件下的反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子的侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要以不成熟、不完善化的新体制所带来的大量劣变生态因子为重点考察对象；而内环境系统方面主要揭示党的权力运行体系在不同步地适应变迁化新生态环境中所滋生的新劣变生态因子。第二节论述了党围绕具体内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面继续调构改革新时期反腐败政治体系的历史实践状况，并进行了客观的历史评价。第十章重点考察2002年以来社会主义市场经济新体制巩固完善期，党如何深度化调构新条件下反腐败政治体系，以预防和遏制密切层外部生态环境、党的权力运行内环境系统等方面所存在的劣变生态因子侵袭这一历史实践。此章分为两节：第一节具体剖析了内外生态环境中对党的权力有效有序运行构成影响的诸多生态因子特别是一些劣变生态因子。其中密切层外部生态环境主要呈现出新体制因素已处于“大立化”状态却尚未达到“大固化”和“至善至美”的境地，旧体制因素总体上虽处于退出状态但一些环节和部分依然存在着残余因素的状况；而内环境系统着力揭示不成熟、不完善的新体制因素以及旧体制的残余因素对党的权力运行异化的诱发情境。第二节论述了党围绕具体化内外生态环境变迁所呈现的特征特别是其中劣变生态因子的侵袭，在正确思想指导下就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等方面深度化调构改革新时期反腐败政治体系的历史实践，并给予了客观的评价。小结：重点从纵向方面就政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等几个具体层级，在1978年以来改革新时期党的反腐败政治体系构建的历史实践中各自演变逻辑轨迹及其总体原因进行了阐述，以此说明建设时期党的反腐败政治体系的构建体现出一种与环境互动的非完全耦合性的“深度化”发展轨迹特征。结束语：通过上述的上、中和下三篇90多年来党基于政治生态环境的变迁而构建的反腐败政治体系历史实践的考察，重点从政治体系构建与政治生态环境的变迁之间，以及政治体系构建的本身等方面抽象或概括出来一些具有共性或者称之为“规律”的东西，以为正确认识党的反腐败政治体系构建的历史，乃至更加科学地指导现实实践中的反腐败，提供一些现实指导意义和借鉴价值。这些“规律”集中表现为富于变化的政治生态环境决定了反腐败政治体系的构建不是一劳永逸的、反腐败政治体系调构正确与否关键取决于对特定时期政治生态环境内容的科学判断、后一个阶段的政治体系构建是对前一个阶段相关内容的积极性“扬弃”以及每一个阶段反腐败政治体系调构的本身也是个处理诸多辩证关系的逐渐深入化过程。
二、论江泽民对邓小平小康社会理论的继承与发展（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论江泽民对邓小平小康社会理论的继承与发展（论文提纲范文）
（1）习近平以人民为中心重要论述研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法与创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 1.5 研究的基本概念界定 |
| 1.5.1 人 |
| 1.5.2 人民 |
| 1.5.3 习近平以人民为中心重要论述 |
| 2 习近平以人民为中心重要论述的时代背景及理论概述 |
| 2.1 习近平以人民为中心重要论述的时代背景 |
| 2.1.1 和平与发展的大环境 |
| 2.1.2 经济政治格局的大变化 |
| 2.1.3 中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.4 习近平治国理政的伟大实践 |
| 2.2 习近平以人民为中心重要论述的社会条件 |
| 2.2.1 社会主义市场经济成为现实基础 |
| 2.2.2 改革开放的实践进入关键期 |
| 2.2.3 全面建成小康社会进入决胜期 |
| 2.3 习近平以人民为中心重要论述的理论来源 |
| 2.3.1 思想渊源:马克思主义经典作家的人民思想 |
| 2.3.2 直接来源:中国共产党人的人民思想 |
| 2.4 习近平以人民为中心的重要论述的文化根基与理论借鉴 |
| 2.4.1 文化根基:中国传统文化中的民本思想 |
| 2.4.2 理论借鉴:西方历史发展中的人本思想 |
| 3 习近平关于人民主体的论述 |
| 3.1 人民主体论的历史发展 |
| 3.1.1 毛泽东人民主体思想及其实践 |
| 3.1.2 改革开放以来中国共产党人民主体思想的发展实践 |
| 3.2 习近平关于人民主体主要内容的论述 |
| 3.2.1 人民是经济体制改革的受益主体 |
| 3.2.2 人民是权力运行的监督主体 |
| 3.2.3 人民是文艺事业的参与主体 |
| 3.2.4 人民是新时代的“阅卷”评价主体 |
| 3.2.5 人民是“四个伟大”新征程的推动主体 |
| 3.3 习近平关于人民主体重要价值的论述 |
| 3.3.1 人民主体地位是党政治灵魂的集中体现 |
| 3.3.2 人民主体地位是全面推进党的建设的根本着力点 |
| 3.3.3 人民主体地位是党实现中华民族伟大复兴的力量源泉 |
| 3.4 习近平关于实现人民主体地位路径的论述 |
| 3.4.1 坚持人民至上理念 |
| 3.4.2 激发人民的创造精神 |
| 3.4.3 着力实现人的自由全面发展 |
| 4 习近平关于人民立场的论述 |
| 4.1 人民立场论的历史发展 |
| 4.1.1 毛泽东人民立场论的历史发展 |
| 4.1.2 改革开放以来中国共产党人民立场的发展演变 |
| 4.2 习近平关于人民立场基本内容的论述 |
| 4.2.1 加快发展社会主义经济稳固人民立场的物质基础 |
| 4.2.2 推进全面深化改革指引党的人民立场的科学发展 |
| 4.2.3 发展社会主义文化艺术增强人民立场的思想底蕴 |
| 4.2.4 加强意识形态工作构建党的人民立场的话语体系 |
| 4.2.5 精准扶贫脱贫工作中推动党的人民立场落地落实 |
| 4.3 习近平关于人民立场价值意蕴的论述 |
| 4.3.1 人民立场是马克思主义政党的内在要求和本质体现 |
| 4.3.2 人民立场是中国共产党治国理政的重要尺度和标准 |
| 4.3.3 人民立场体现了当代中国共产党人的崇高使命追求 |
| 4.3.4 人民立场指明了实现伟大复兴中国梦的未来走向 |
| 4.4 习近平关于巩固人民立场实践路径的论述 |
| 4.4.1 加强和完善新时代党的领导各项体制机制 |
| 4.4.2 履行党全心全意为人民服务的根本宗旨 |
| 4.4.3 深化全面从严治党夯实人民立场主体责任 |
| 4.4.4 用发展的观点创新人民立场的时代内涵 |
| 5 习近平关于人民利益的论述 |
| 5.1 人民利益论的历史发展 |
| 5.1.1 毛泽东人民利益思想的历史发展 |
| 5.1.2 改革开放以来中国共产党人民利益思想的历史发展 |
| 5.2 习近平关于人民利益基本内容的论述 |
| 5.2.1 把握新时代经济发展大逻辑保障人民经济利益 |
| 5.2.2 健全政治制度体系保障人民当家作主的政治利益 |
| 5.2.3 推动社会主义文化繁荣兴盛保障人民文化利益 |
| 5.2.4 抓住人民最关心最直接最现实的社会民生利益问题 |
| 5.2.5 倡导绿水青山就是金山银山理念保障人民生态利益 |
| 5.3 习近平关于人民利益价值内涵的论述 |
| 5.3.1 实现人民利益体现了党坚持人民至上的价值观 |
| 5.3.2 实现人民利益凸显了人民群众获得感的美好体验 |
| 5.3.3 实现人民利益促进了公民个体到社会整体的全面均衡 |
| 5.4 习近平关于实现人民利益具体途径的论述 |
| 5.4.1 树立人民利益至上的政治价值观 |
| 5.4.2 推进从严治党压实为民服务责任制 |
| 5.4.3 建立合理科学的人民利益评价体系 |
| 5.4.4 营造有利于实现人民利益的政治生态 |
| 6 习近平关于人民共享的论述 |
| 6.1 人民共享论的历史发展 |
| 6.1.1 毛泽东人民共享思想的初显与贡献 |
| 6.1.2 改革开放以来中国共产党人民共享思想的历史发展 |
| 6.2 习近平关于人民共享主要内容的论述 |
| 6.2.1 共享的主体是全体人民 |
| 6.2.2 共享领域和内容要涉及人民发展的各方面 |
| 6.2.3 共享是人民共同建设和享有 |
| 6.2.4 共享要在人民健康和安全领域持续加码 |
| 6.2.5 共享要坚持“尽力而为又要量力而行” |
| 6.3 习近平关于人民共享基本特征的论述 |
| 6.3.1 人民共享权利的公平性 |
| 6.3.2 人民共享过程的共建性 |
| 6.3.3 人民共享自身的科学性 |
| 6.4 习近平关于人民共享重要价值的论述 |
| 6.4.1 坚定了实现全体人民共同富裕的信心和决心 |
| 6.4.2 传播了“人类命运共同体”的全球共享发展理念 |
| 6.4.3 凸显了中国共产党始终不变的理想追求和使命初心 |
| 7 习近平关于人民幸福的论述 |
| 7.1 人民幸福论的历史发展 |
| 7.1.1 毛泽东人民幸福思想的历史发展 |
| 7.1.2 改革开放以来中国共产党人民幸福思想的历史发展 |
| 7.2 习近平关于人民幸福基本内容的论述 |
| 7.2.1 幸福都是奋斗出来的 |
| 7.2.2 奋斗本身就是一种幸福 |
| 7.2.3 新时代是奋斗者的时代 |
| 7.2.4 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标 |
| 7.3 习近平关于人民幸福论重要价值的论述 |
| 7.3.1 为人民谋幸福展现了中国共产党人的初心和使命 |
| 7.3.2 为人民谋幸福是党的根本宗旨的最集中的体现 |
| 7.3.3 为人民谋幸福是实现中国梦和解决新矛盾的需要 |
| 7.3.4 为人民谋幸福是提升人民幸福生活质量的科学指导 |
| 7.4 习近平关于实现人民幸福措施保障的论述 |
| 7.4.1 坚持党的领导是重要前提 |
| 7.4.2 明确人民的多样化需求是实践指向 |
| 7.4.3 营造各方联动的社会环境是基本保障 |
| 7.4.4 筑牢美好生活的坚实基础是根本遵循 |
| 8 习近平以人民为中心重要论述的理论特质及重大意义 |
| 8.1 习近平以人民为中心重要论述的理论特质 |
| 8.1.1 突出人民性,以清醒头脑保持对人民重要性的认识为前提 |
| 8.1.2 注重根本性,以着力实现人民群众的整体利益为重点 |
| 8.1.3 强调权益性,以坚决扞卫人民各项基本权利为保障 |
| 8.1.4 着眼现实性,以提高人民的物质和精神生活为抓手 |
| 8.1.5 指明方向性,以净化社会风气坚定人民理想信念为导向 |
| 8.1.6 明确实践性,以创新社会治理提高基础设施建设为根基 |
| 8.1.7 凸显规范性,以强化纪律制度约束实现人民安定团结为目标 |
| 8.1.8 秉承时代性,以不懈奋斗创造幸福为全体人民的最终归宿 |
| 8.2 习近平以人民为中心重要论述的重大意义 |
| 8.2.1 习近平以人民为中心重要论述的理论意义 |
| 8.2.2 习近平以人民为中心重要论述的现实意义 |
| 9 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（2）社会主义现代化思想演变与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新和不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 现代化的基本逻辑 |
| 2.1 现代化的基本内容 |
| 2.1.1 现代化概念的界定 |
| 2.1.2 现代社会的基本特征 |
| 2.1.3 现代化的不同阶段 |
| 2.1.4 现代化和后现代化的关联 |
| 2.2 社会主义国家所追求的现代化意蕴 |
| 2.2.1 实现人的自由而全面的发展 |
| 2.2.2 构建全面发展的现代化 |
| 2.2.3 建设社会主义现代化强国 |
| 2.3 当前加强社会主义现代化思想研究的意义审视 |
| 2.3.1 破解当前现代化发展突出问题的现实需要 |
| 2.3.2 实现社会主义现代化强国的重要理论支撑 |
| 2.3.3 强化全面建设社会主义现代化国家规律的认识 |
| 第3章 社会主义现代化思想源起:现代化理论的回顾 |
| 3.1 现代化研究的兴起与发展(20 世纪60 年代) |
| 3.1.1 现代化研究兴起和发展的时代背景 |
| 3.1.2 现代化研究的理论成果 |
| 3.1.3 经典现代化理论的一般理论 |
| 3.1.4 经典现代化理论的分支理论 |
| 3.1.5 经典现代化理论研究的学派 |
| 3.1.6 经典现代化理论存在的价值和弊端 |
| 3.2 现代化理论的批判与反思(20 世纪70 年代) |
| 3.2.1 现代化理论遭受批判和反思的时代背景 |
| 3.2.2 现代化理论批判与反思的理论成果 |
| 3.2.3 现代化理论批判与反思的理论成果评析 |
| 3.3 现代化理论的修正与重建(20 世纪80 年代) |
| 3.3.1 现代化理论修正和重建的理论内容 |
| 3.3.2 现代化理论修正和重建的理论评析 |
| 第4章 社会主义现代化思想的确立与发展 |
| 4.1 社会主义现代化思想的早期萌芽 |
| 4.1.1 空想社会主义对社会主义未来的设想 |
| 4.1.2 马克思恩格斯的社会发展理论 |
| 4.2 社会主义现代化思想的确立 |
| 4.2.1 通过商品货币关系实现农业现代化 |
| 4.2.2 基于强大物质力量的基础上实现工业化现代化 |
| 4.2.3 巩固无产阶级政权是社会主义现代化的政治保障 |
| 4.2.4 实行文化革命是社会主义现代化的思想意识导向 |
| 4.2.5 调动群众的积极性是社会主义现代化的力量支撑 |
| 4.3 社会主义现代化思想的持续探讨 |
| 4.3.1 高速工业化的社会主义工业发展模式 |
| 4.3.2 全盘集体化的社会主义农业发展模式 |
| 4.3.3 自上而下的社会主义高度集权政治模式 |
| 4.4 社会主义现代化思想的曲折发展 |
| 4.4.1 后斯大林时期苏联社会主义现代化改革思想 |
| 4.4.2 东欧社会主义国家现代化思想 |
| 4.4.3 世界其他社会主义国家的现代化思想 |
| 第5章 社会主义现代化思想在中国的早期探索 |
| 5.1 中国人早期的现代化探索及社会主义现代化的产生 |
| 5.1.1 中国人早期的现代化探索 |
| 5.1.2 中国社会主义现代化的产生 |
| 5.1.3 中国早期现代化探索中的人物现代化思想分析 |
| 5.2 新民主主义革命时期国家工业化思想开始提出 |
| 5.2.1 建立新民主主义工业化国家 |
| 5.2.2 由农业国变为工业国的思想 |
| 5.2.3 土地革命是实现中国工业化的前提 |
| 5.3 社会主义革命时期社会主义工业化思想深入探索 |
| 5.3.1 优先发展重工业,合理调整农重轻比例关系 |
| 5.3.2 计划经济体制推动社会主义工业化 |
| 5.3.3 建立独立完整的现代工业体系 |
| 5.4 社会主义建设初期社会主义现代化思想初步构建 |
| 5.4.1 农业现代化思想 |
| 5.4.2 工业现代化思想 |
| 5.4.3 国防现代化思想 |
| 5.4.4 科学技术现代化思想 |
| 5.4.5 分两步走实现社会主义现代化的战略部署 |
| 第6章 改革开放新时期社会主义现代化思想的发展 |
| 6.1 社会主义现代化思想在中国改革开放新时期的新探索 |
| 6.1.1 走出一条中国式的现代化道路 |
| 6.1.2 建设富强民主文明的社会主义现代化国家 |
| 6.1.3 分三步走基本实现现代化的战略部署 |
| 6.1.4 现代化建设必须坚持“一个中心、两个基本点” |
| 6.2 社会主义现代化思想在改革开放新时期的持续发展 |
| 6.2.1 社会主义现代化建设要以“三个代表”重要思想为导向 |
| 6.2.2 全面建设社会主义现代化 |
| 6.2.3 新“三步走”实现社会主义现代化 |
| 6.2.4 第一个百年目标的战略设想与安排 |
| 6.2.5 社会主义现代化实现的战略部署 |
| 6.3 社会主义现代化思想在改革开放新时期的不断深入 |
| 6.3.1 社会主义现代化建设要以科学发展观为指导 |
| 6.3.2 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家 |
| 6.3.3 “四位一体”的社会主义现代化建设的总体布局 |
| 6.3.4 第二个百年目标的设想与战略安排 |
| 第7章 新时代中国特色社会主义现代化思想的创新 |
| 7.1 社会主义现代化思想在中国新时代的发展 |
| 7.1.1 新时代中国特色社会主义现代化思想的底蕴来源 |
| 7.1.2 新时代中国特色社会主义现代化思想的主要内容 |
| 7.1.3 提出了中国特色社会主义现代化发展目标的基本特征和建设方向 |
| 7.2 新发展阶段中国特色社会主义现代化发展的要求 |
| 7.2.1 更高质量的发展 |
| 7.2.2 更高效率的发展 |
| 7.2.3 更加公平的发展 |
| 7.2.4 更可持续的发展 |
| 7.2.5 更为安全的发展 |
| 7.3 新发展阶段中国特色社会主义现代化思想发展的未来展望 |
| 7.3.1 以创新引领高质量的发展 |
| 7.3.2 以协调破解发展不平衡不充分难题 |
| 7.3.3 以绿色共筑人与自然和谐共生环境 |
| 7.3.4 以开放共建人类命运共同体 |
| 7.3.5 以共享践行以人民为中心的发展宗旨 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 攻读博士学位期间发表的科研成果 |
| 致谢 |
（3）新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 理论意义 |
| 1.1.2 现实意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与难点 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 论文难点 |
| 第2章 依法治国的相关概念 |
| 2.1 系列概念 |
| 2.1.1 法治 |
| 2.1.2 法治与人治 |
| 2.1.3 法治与德治 |
| 2.1.4 法治与法制 |
| 2.2 依法治国的内涵 |
| 2.2.1 依法治国的概述 |
| 2.2.2 依法治国的理论基础 |
| 2.2.3 依法治国理论的本质特征 |
| 2.3 依法治国的核心 |
| 2.3.1 依宪治国 |
| 2.3.2 依法执政 |
| 第3章 中国共产党依法治国理论的思想基础与理论渊源 |
| 3.1 马克思主义经典作家法治思想 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的法治思想 |
| 3.1.2 列宁斯大林对法制的探索和教训 |
| 3.2 马克思主义中国化依法治国理论 |
| 3.2.1 社会主义法制建设的开端 |
| 3.2.2 从法制到法治建设 |
| 3.2.3 依法治国基本方略的提出 |
| 3.2.4 依法治国理论体系的建立 |
| 3.3 中国传统法制思想 |
| 3.3.1 中国古代法制思想 |
| 3.3.2 中国近代法制思想 |
| 第4章 全面推进依法治国进入新时代 |
| 4.1 新时代依法治国理论的概述 |
| 4.1.1 新时代依法治国理论的形成 |
| 4.1.2 新时代依法治国理论的主要内容 |
| 4.2 新时代全面依法治国的成就 |
| 4.2.1 从治国基本方略转变为全面推进 |
| 4.2.2 从形式法治到实质法治 |
| 4.2.3 从依法管理向治理现代化 |
| 4.2.4 从依法治国到法治中国建设 |
| 4.3 新时代全面依法治国的特点 |
| 4.3.1 新时代全面依法治国的全面性 |
| 4.3.2 新时代全面依法治国的创新性 |
| 4.3.3 新时代全面依法治国的时代性 |
| 4.3.4 新时代全面依法治国的科学性 |
| 第5章 新时代依法治国理论的历史地位与实践价值 |
| 5.1 新时代中国共产党依法治国理论的历史地位 |
| 5.1.1 发展了马克思主义法学理论 |
| 5.1.2 丰富了中国特色社会主义法治理论 |
| 5.1.3 新时代中国共产党依法治国理论的理论地位 |
| 5.1.4 新时代中国共产党依法治国理论的现实意义 |
| 5.2 新时代中国共产党依法治国理论的实践价值 |
| 5.2.1 新时代依法治国为市场经济体制提供了有力保障 |
| 5.2.2 新时代依法治国是民主政治建设的最集中体现 |
| 5.2.3 新时代依法治国是实现和谐社会的前提 |
| 5.2.4 新时代依法治国在生态文明建设中发挥重要作用 |
| 5.2.5 新时代依法治国为人类法治文化贡献了中国智慧 |
| 第6章 新时代中国共产党依法治国的基本经验和优势 |
| 6.1 新时代中国共产党依法治国的基本经验 |
| 6.1.1 必须正确认识和处理党与法的关系 |
| 6.1.2 必须正确认识和处理法与权的关系 |
| 6.1.3 必须正确认识和处理民主与法治的关系 |
| 6.1.4 必须正确认识和处理依规治党与依法治国的关系 |
| 6.1.5 必须正确认识和处理立足国情与借鉴中外法治经验的关系 |
| 6.2 新时代中国共产党依法治国的优势 |
| 6.2.1 以坚持中国共产党的领导为最大特色和优势 |
| 6.2.2 以坚持人民主体地位为力量源泉和重要保障 |
| 6.2.3 以坚持法律面前人人平等为客观要求 |
| 6.2.4 以坚持依法治国与以德治国相结合为实现路径 |
| 6.2.5 以坚持从中国实际出发为重要原则 |
| 第7章 新时代全面依法治国的理性思考 |
| 7.1 新时代全面推进依法治国中面临的问题和挑战 |
| 7.1.1 法治发展不平衡制约了整体法治水平的提升 |
| 7.1.2 法治发展不充分难以发挥法治的功能 |
| 7.1.3 社会主要矛盾的转变对依法治国的影响 |
| 7.2 新时代中国共产党依法治国的完善路径 |
| 7.2.1 科学立法是完善中国特色社会主义法律体系的关键 |
| 7.2.2 严格执法是全面推进依法治国的关键 |
| 7.2.3 公正司法是现代国家发展和社会稳定的防线 |
| 7.2.4 全民守法是建设法治国家的基础 |
| 7.2.5 依法治国、依法执政、依法行政共同推进 |
| 7.2.6 依法治国、依法治党、依法治军全盘考虑 |
| 7.2.7 全面贯彻改革、发展、稳定相统一 |
| 7.2.8 国家、地方、个人协调一致共同发力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（4）马克思主义人民观中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| (三)研究的实践价值 |
| 二、研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究方法、研究思路与创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)创新之处 |
| 四、人民观及相关概念的发展变迁 |
| (一)人民与群众的概念关联 |
| (二)人民群众的历史演变 |
| (三)马克思主义人民观的中国化 |
| 注释 |
| 第二章 马克思主义人民观中国化的源起 |
| 一、马克思主义人民观的创立 |
| (一)从现实社会角度对人民观进行初步探索 |
| (二)从政治经济学角度对人民观进行深入探索 |
| (三)马克思主义人民观的形成 |
| 二、马克思主义人民观的核心思想 |
| (一)维护基本人权 |
| (二)人民要依靠自身力量实现解放 |
| (三)实现每个人自由而全面的发展 |
| 三、马克思主义人民观的实践影响 |
| (一)争取全人类解放的伟大情怀 |
| (二)对被压迫民族解放事业的重视 |
| (三)对中国人民解放事业的关注 |
| 四、列宁对马克思主义人民观的传承发展 |
| (一)通过民族自决保障人民权利 |
| (二)通过土地革命维护人民权益 |
| (三)坚持人民民主的基本保障 |
| 注释 |
| 第三章 革命和建设时期马克思主义人民观的中国化 |
| 一、毛泽东人民观的创立 |
| (一)毛泽东人民观产生的社会条件 |
| (二)毛泽东人民观产生的阶级条件 |
| (三)毛泽东人民观产生的主体条件 |
| 二、毛泽东人民观的核心思想 |
| (一)在革命形势下深化对人民的认知 |
| (二)以人民为主体的武装斗争 |
| (三)革命和建设时期人民力量的体现形式 |
| 三、毛泽东人民观的实践影响 |
| (一)人民有了更强大的依靠力量 |
| (二)人民内部矛盾的认识和处理 |
| (三)民主集中制是无产阶级民主的实现方式 |
| (四)人民当家作主及各种权利纳入宪法保障 |
| 注释 |
| 第四章 改革开放新时期马克思主义人民观的中国化 |
| 一、新时期人民观的创立 |
| (一)新时期人民观的起点 |
| (二)新时期人民观的发展历程 |
| (三)新时期人民观的时代进步性 |
| 二、新时期人民观的主要内容 |
| (一)邓小平人民富裕观 |
| (二)江泽民人民利益观 |
| (三)胡锦涛人民本位观 |
| 三、新时期人民观的实践影响 |
| (一)为实现人民共同富裕打牢发展根基 |
| (二)为实现人民全面小康开拓发展路径 |
| (三)为实现人民民主奠定政治保障 |
| 注释 |
| 第五章 新时代马克思主义人民观的中国化 |
| 一、习近平人民观的创立 |
| (一)习近平人民观的时代需求 |
| (二)习近平人民观的思想来源 |
| (三)习近平人民观的实践探索 |
| 二、习近平人民观的核心思想 |
| (一)一切为了人民的人民核心观 |
| (二)人民群众是历史创造者的人民主体思想 |
| (三)一切以人民为中心的党民关系 |
| (四)以人民根本利益为价值追求的“中国梦”愿景 |
| 三、习近平人民观的实践影响 |
| (一)引领人民坚定社会主义的共同理想 |
| (二)带领人民创造更多彩的现实世界 |
| (三)率领人民铸就更显赫的时代辉煌 |
| (四)统领人民在世界舞台展现中国形象 |
| 注释 |
| 第六章 马克思主义人民观中国化的时代意蕴 |
| 一、马克思主义人民观中国化展现了中国人民的百年奋斗征程 |
| (一)革命和建设时期人民观指导中国人民实现“站起来” |
| (二)改革开放新时期人民观引领中国人民实现“富起来” |
| (三)习近平人民观带领中国人民不断实现“强起来” |
| (四)实现民族复兴是中国人民共同的百年奋斗目标 |
| 二、马克思主义人民观中国化是一脉相承的有机整体 |
| (一)始终坚持以人民利益为根本 |
| (二)始终秉承人民至上原则 |
| (三)始终尊重人民的道路选择 |
| (四)始终为了人民的复兴梦想 |
| 三、马克思主义人民观中国化是科学实践指南 |
| (一)马克思主义人民观中国化符合中国人民的根本利益 |
| (二)马克思主义人民观中国化符合共产党执政规律 |
| (三)马克思主义人民观中国化符合社会主义建设规律 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）全面建成小康社会目标下中国西部高等教育入学机会公平研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究目的与意义 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、研究重点与拟解决问题 |
| 五、国内外研究现状述评 |
| 第一章 核心概念与相关理论基础 |
| 1.1 相关概念辨析 |
| 1.1.1 小康社会、全面建设小康社会、全面建成小康社会 |
| 1.1.2 公平、教育公平、西部高等教育公平 |
| 1.1.3 经济资本、文化资本、社会资本 |
| 1.1.4 高等教育入学机会公平内涵及其衡量指标 |
| 1.2 相关理论基础 |
| 1.2.1 马克思主义基本理论 |
| 1.2.1.1 马克思的再生产理论 |
| 1.2.1.2 马克思主义教育观 |
| 1.2.1.3 与本研究的契合性及其启示 |
| 1.2.2 正义论 |
| 1.2.2.1 正义论的理论内核 |
| 1.2.2.2 与本研究的契合性及其启示 |
| 1.2.3 文化再生产理论 |
| 1.2.3.1 文化再生产理论的基本概念与范畴 |
| 1.2.3.2 文化再生产复制教育代际不公平的运作机制 |
| 1.2.3.3 与本研究的契合性及其启示 |
| 1.2.4 社会资本理论 |
| 1.2.4.1 社会资本概念的代表性观点 |
| 1.2.4.2 与本研究的契合性及其启示 |
| 1.3 高等教育入学机会的研究视角选择 |
| 1.3.1 高等教育入学机会基于经济资本的分析 |
| 1.3.2 高等教育入学机会基于社会资本的分析 |
| 1.3.3 高等教育入学机会基于文化资本的分析 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 马克思主义中国化进程中教育公平理念的发展脉络 |
| 2.1 马克思恩格斯的教育公平观——教育公平理念的源头 |
| 2.1.1 遗传与环境相互作用：教育公平的辩证观 |
| 2.1.2 教育权利平等：教育公平的本质要求 |
| 2.1.3 人的全面发展：教育公平的终极目标 |
| 2.1.4 生产力的发展：教育公平的重要前提 |
| 2.2 中国共产党的教育公平思想——教育公平理念的继承与发展 |
| 2.2.1 中国共产党教育公平思想的历史考察 |
| 2.2.2 中国共产党教育公平思想的历史地位 |
| 2.3 全面建成小康社会——教育公平理念的最新理论平台 |
| 2.3.1 全面建成小康社会与教育公平的辩证关系 |
| 2.3.2 全面建成小康社会对教育公平的新要求 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 全面建成小康社会目标下中国西部高等教育公平面临的挑战及其战略地位 |
| 3.1 西部地区全面小康社会的建设现状 |
| 3.1.1 西部地区全面小康实现程度低于全国平均水平 |
| 3.1.2 西部地区全面小康实现程度低于东、中、东北部三个区域 |
| 3.1.3 西部地区内部全面小康实现程度不平衡 |
| 3.2 西部地区全面建成小康社会面临的困境 |
| 3.2.1 西部地区与东中部小康社会的发展差距 |
| 3.2.1.1 西部地区贫困程度较深 |
| 3.2.1.2 西部地区城乡发展失衡严重 |
| 3.2.1.3 西部地区高层次人才短缺 |
| 3.2.1.4 西部地区现代教育发展水平滞后 |
| 3.2.2 西部地区与东中部经济与教育发展差距 |
| 3.2.2.1 西部地区国民经济收入与教育支出状况 |
| 3.2.2.2 西部城乡居民家庭人均收入与教育消费支出情况 |
| 3.3 西部高等教育公平在全面建成小康社会中的战略地位 |
| 3.3.1 西部高等教育公平是全面建成小康社会的重要内容 |
| 3.3.2 西部高等教育公平是全面建成小康社会的内在规定 |
| 3.3.3 西部高等教育公平是全面建成小康社会的调节器 |
| 3.3.4 西部高等教育公平是全面建成小康社会的重要动力 |
| 第四章 全面建成小康社会目标下中国西部高等教育入学机会公平现状及问题 |
| 4.1 研究设计与数据来源 |
| 4.1.1 研究设计 |
| 4.1.2 数据来源 |
| 4.2 我国西部地区高等教育入学机会公平总体状况 |
| 4.2.1 西部高等教育毛入学率与每十万人口在校生数的分析 |
| 4.2.2 优质高等教育资源分布与高校区域布局的分析 |
| 4.2.3 高校招生计划和高校录取分数线的差异分析 |
| 4.2.4 经济发展水平和社会阶层分布差异的分析 |
| 4.3 西部高等教育入学机会基于经济资本的差异现状 |
| 4.3.1 高等教育入学机会的高校类型差异 |
| 4.3.2 优质高等教育资源的分布差异 |
| 4.3.3 不同专业中的生源分布差异 |
| 4.3.4 不同职业阶层占有经济资本的差距 |
| 4.4 西部高等教育入学机会基于文化资本的差异现状 |
| 4.4.1 高等教育入学机会的高校类型差异 |
| 4.4.2 优质高等教育资源的分布差异 |
| 4.4.3 不同专业中的生源分布差异 |
| 4.4.4 不同职业阶层占有文化资本的差距 |
| 4.5 西部高等教育入学机会基于社会资本的差异现状 |
| 4.5.1 高等教育入学机会的高校类型差异 |
| 4.5.2 优质高等教育资源的分布差异 |
| 4.5.3 不同专业中的生源分布差异 |
| 4.6 本章小节 |
| 第五章 影响西部高等教育入学机会公平的原因探析 |
| 5.1 影响西部高等教育入学机会的宏观原因 |
| 5.1.1 直接原因：教育政策与管理体制之弊 |
| 5.1.2 主导原因：招考制度“城市化倾向”之偏 |
| 5.1.3 发展原因：区域经济发展水平之困 |
| 5.2 影响西部高等教育入学机会的微观原因 |
| 5.2.1 经济资本对获取高等教育机会的客观限制 |
| 5.2.2 社会资本对获取高等教育机会的潜在压力 |
| 5.2.3 文化资本对获取高等教育机会的文化干预 |
| 5.3 三种资本因素影响高等教育入学机会的作用机制 |
| 5.3.1直接作用机制 |
| 5.3.2 间接作用机制 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 全面建成小康社会目标下中国西部高等教育入学机会公平提升策略 |
| 6.1 提升西部高等教育入学机会公平的基本原则 |
| 6.1.1 发展性原则 |
| 6.1.2 公益性原则 |
| 6.1.3 机会均等原则 |
| 6.1.4 差别原则 |
| 6.1.5 补偿原则 |
| 6.2 提升西部高等教育入学机会公平的现实策略 |
| 6.2.1 政府引领——全面小康社会应创建“教育小康”与“社会小康”和谐共荣的新局面 |
| 6.2.1.1 借鉴国际经验，健立健全法律法规 |
| 6.2.1.2 建立统筹机制，缩小城乡教育差距 |
| 6.2.1.3 增投基础教育，补偿弱势经济资本 |
| 6.2.1.4 合理规划布局，实施优质资源共享 |
| 6.2.1.5 创建“教育小康”与“社会小康”和谐共荣局面 |
| 6.2.2 社会应和——全面小康社应创建“社会文化繁荣”与“城乡资本均衡”的社会新生态 |
| 6.2.2.1 加强家校广泛联系，相得益彰形成合力 |
| 6.2.2.2 推动社会文化建设，缩小文化资本差距 |
| 6.2.2.3 发动社会力量办学，完善贫困生资助措施 |
| 6.2.3 高教主导——全面小康社会应秉持“公平”与“质量”并重的教育机会公平理念 |
| 6.2.3.1 改革招生考试制度，缩小社会资本差距 |
| 6.2.3.2 构筑信息援助网络，提供全方位择校信息 |
| 6.2.3.3 加强城乡校际互动，促进教育文化交流共享 |
| 6.2.3.4 秉持“公平”与“质量”并重的教育机会公平理念 |
| 6.2.4 家庭跟进——全面小康社会应形成“资本数量”与“家教质量”互补共生新格局 |
| 6.2.4.1 增加公共文化产品数量，提升家庭教育质量 |
| 6.2.4.2 转变家长传统家教观念，营造良好的家庭文化氛围 |
| 6.2.4.3 努力提升家长文化素养，积极参与子女的教育过程 |
| 6.2.4.4 形成“资本数量”与“家教质量”互补共生新格局 |
| 6.2.5 技术推进——全面小康社会应促进“信息技术公平”与“教育公平”的深度融合 |
| 6.2.5.1 美国教育信息化建设经验 |
| 6.2.5.2 教育信息化对我国西部地区的现实价值 |
| 6.2.5.3 以教育信息化促进西部教育公平 |
| 6.2.5.4 促进西部“信息技术”与“教育公平”的深度融合 |
| 6.3 提升西部高等教育入学机会公平的路径微探——一个关于大学先修课程的案例分析 |
| 6.3.1 我国慕课大学先修课产生的背景：因材施教，促进公平 |
| 6.3.2 我国慕课先修课（MOOCAP）的基本表征 |
| 6.3.3 我国慕课先修课的生成逻辑：教育公平与教育质量之理想 |
| 6.3.4 我国慕课先修课的理想图景：“卓越与公平”良性互动 |
| 6.4 本章小结 |
| 结语 |
| 一、主要结论 |
| 二、讨论 |
| 三、研究不足与未来展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（6）改革开放以来中国共产党文化理论发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| English Abstract |
| 导论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状述评 |
| 四、研究思路与基本架构 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本条件 |
| 一、改革开放以来中国共产党文化理论发展的实践基础 |
| (一) 改革开放以来中国共产党文化理论发展的国际境遇 |
| (二) 改革开放以来中国共产党文化理论发展的国内境遇 |
| 二、改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础和文化资源 |
| (一) 改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础 |
| (二) 改革开放以来中国共产党文化理论发展的传统文化资源 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史进程 |
| 一、邓小平时期中国共产党文化理论的历史发展 |
| (一) 邓小平社会主义精神文明建设理论的形成和发展 |
| (二) 邓小平社会主义精神文明建设理论的科学体系和主要内涵 |
| (三) 邓小平社会主义精神文明建设理论的历史地位和指导意义 |
| 二、江泽民时期中国共产党文化理论的历史发展 |
| (一) 江泽民社会主义先进文化建设理论的形成和发展 |
| (二) 江泽民社会主义先进文化建设理论的科学体系和主要内涵 |
| (三) 江泽民社会主义先进文化建设理论的历史地位和指导意义 |
| 三、胡锦涛时期中国共产党文化理论的历史发展 |
| (一) 胡锦涛社会主义和谐文化建设理论的形成和发展 |
| (二) 胡锦涛社会主义和谐文化建设理论的科学体系和主要内涵 |
| (三) 胡锦涛社会主义和谐文化建设理论的历史地位和指导意义 |
| 四、十八大以来习近平关于中国共产党文化理论的历史发展 |
| (一) 习近平文化理论的形成和发展 |
| (二) 习近平文化理论的科学体系和主要内涵 |
| (三) 习近平文化理论的重要地位和指导意义 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党文化理论发展的最新成果 |
| 一、改革开放以来中国共产党文化理论的鲜明主题 |
| (一) 改革开放以来中国共产党文化理论主题的提出 |
| (二) 改革开放以来中国共产党文化理论主题的时代内涵 |
| (三) “中国特色社会主义文化理论体系”是改革开放以来中国共产党文化理论发展的最新成果 |
| 二、“中国特色社会主义文化理论体系”的基本架构 |
| (一) 关于中国特色社会主义文化建设的地位与作用 |
| (二) 关于中国特色社会主义文化建设的性质与方向 |
| (三) 关于中国特色社会主义文化建设的目标与任务 |
| (四) 关于中国特色社会主义文化建设的方针与原则 |
| (五) 关于中国特色社会主义文化建设的主体与主导 |
| 三、“中国特色社会主义文化理论体系”的本质特征 |
| (一) 严密的科学性 |
| (二) 鲜明的时代性 |
| (三) 浓厚的民族性 |
| (四) 丰富的实践性 |
| (五) 突出的人民性 |
| 四、“中国特色社会主义文化理论体系”的理论价值和实践意义 |
| (一) “中国特色社会主义文化理论体系”的理论价值 |
| (二) “中国特色社会主义文化理论体系”的实践意义 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本经验 |
| 一、从中国共产党文化理论发展的内部系统来说,要坚持正确的理论指导、价值指向、基本原则和主要目标 |
| (一) 坚持以“马克思主义及其中国化的理论成果”作为推动中国共产党文化理论发展的行动指南 |
| (二) 坚持以“为人民服务、为社会主义服务”作为推动中国共产党文化理论发展的价值指向 |
| (三) 坚持以“解放思想、实事求是、与时俱进”作为推动中国共产党文化理论发展的基本原则 |
| (四) 坚持以“培养四有新人、提高两方面素质”作为推动中国共产党文化理论发展的主要目标 |
| 二、从中国共产党文化理论发展的外部系统来说,要正确认识和处理一系列重要关系 |
| (一) 正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”特殊性与马克思主义文化理论普遍性的关系 |
| (二) 正确认识和处理文化理论体系“部分”与中国特色社会主义理论体系“整体”的关系 |
| (三) 正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”自身发展阶段性成果之间及其与毛泽东文化理论的关系 |
| (四) 正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的时代性与借鉴中华优秀传统文化的关系 |
| (五) 正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的民族性与学习世界优秀文化的关系 |
| (六) 正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”创新发展与中国特色文化建设实践的关系 |
| 第五章 在新的实践中进一步推进中国共产党文化理论发展 |
| 一、实现文化强国梦是进一步推进文化理论发展的现实语境 |
| (一) 实现文化强国梦是目前中国共产党的奋斗目标 |
| (二) 文化理论发展在实现文化强国梦中的价值意义 |
| 二、发展文化理论助推文化强国梦实现的主要着力点 |
| (一) 加强中国共产党推进文化理论发展的能力建设 |
| (二) 提高人民群众参与推进文化理论发展的热情 |
| (三) 建立健全保障文化理论科学发展的法律法规 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 附件 |
（7）当代中国共产党人共同富裕思想研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内外研究现状 |
| 1.3.2 当前研究存在的不足 |
| 1.4 研究方法与理论创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 论文创新点 |
| 1.5 基本概念解析 |
| 1.5.1 共同富裕 |
| 1.5.2 当代中国共产党共同富裕思想 |
| 2 当代中国共产党人共同富裕思想形成条件及过程 |
| 2.1 当代中国共产党人共同富裕思想形成的时代背景 |
| 2.1.1 和平与发展成为时代主题 |
| 2.1.2 改革开放成为时代主旋律 |
| 2.2 当代中国共产党人共同富裕思想形成的社会条件 |
| 2.2.1 改革开放成为当代基本国情 |
| 2.2.2 社会主义市场经济成为现实基础 |
| 2.2.3 社会主义和谐社会建设进入改革开放新时期 |
| 2.3 当代中国共产党人共同富裕思想形成的理论来源 |
| 2.3.1 中国历史上传统的共同富裕思想 |
| 2.3.2 西方空想主义思想家的共同富裕思想 |
| 2.3.3 马克思主义创始人的共同富裕思想 |
| 2.4 当代中国共产党人共同富裕思想形成的直接来源 |
| 2.4.1 毛泽东共同富裕思想的形成过程 |
| 2.4.2 毛泽东共同富裕思想的主要内涵 |
| 2.4.3 毛泽东共同富裕思想在我国实践中的经验和教训 |
| 2.4.4 毛泽东共同富裕思想的启示 |
| 2.5 当代中国共产党人共同富裕思想的形成过程 |
| 2.5.1 由“同步富裕”到“先富”带动“后富” |
| 2.5.2 由“先富”带动“后富”到走向共同富裕 |
| 3 以邓小平为核心的第二代中央领导集体的共同富裕思想 |
| 3.1 实现共同富裕是社会主义本质的根本要求 |
| 3.1.1 共同富裕是社会主义的重要目标 |
| 3.1.2 共同富裕是物质文明和精神文明的共同富裕 |
| 3.1.3 共同富裕的实现是一个长期渐进的历史过程 |
| 3.2 实现共同富裕的物质基础是解放和发展生产力 |
| 3.2.1 解放和发展生产力对于巩固和发展社会主义至关重要 |
| 3.2.2 解放和发展生产力为共同富裕创造制度前提 |
| 3.2.3 解放和发展生产力为共同富裕奠定物质基础 |
| 3.3 实现共同富裕的制度基础 |
| 3.3.1 实现共同富裕必须要坚持以社会主义公有制为主体 |
| 3.3.2 实现共同富裕必须要坚持多种所有制经济共同发展 |
| 3.3.3 完善所有制结构,推进共同富裕目标的实现 |
| 3.4 实现共同富裕的方法途径 |
| 3.4.1 “三步走”是实现共同富裕的战略步骤 |
| 3.4.2 “两个大局”思想是实现共同富裕的保证 |
| 3.4.3 “先富”带动“后富”是实现共同富裕的途径 |
| 3.4.4 “消除贫困”是实现共同富裕的关键环节 |
| 3.5 实现共同富裕的保障条件 |
| 3.5.1 实现共同富裕的根本保障 |
| 3.5.2 实现共同富裕的制度保障 |
| 3.5.3 实现共同富裕的政策保障 |
| 3.6 邓小平对毛泽东共同富裕思想的创新与发展 |
| 3.6.1 提出共同富裕是社会主义的根本目的 |
| 3.6.2 提出走中国特色社会主义道路 |
| 3.6.3 提出社会主义根本任务是发展生产力 |
| 3.6.4 提出实现共同富裕是社会主义长期的奋斗目标 |
| 3.6.5 提出效率优先是实现共同富裕的现实选择 |
| 3.6.6 提出避免两极分化是实现共同富裕的题中之义 |
| 4 以江泽民为核心的第三代中央领导集体的共同富裕思想 |
| 4.1 实现共同富裕要以“三个代表”重要思想为指导 |
| 4.1.1 “三个代表”重要思想的基本内容 |
| 4.1.2 以“三个代表”重要思想为指导推进共同富裕 |
| 4.2 实现共同富裕的目标任务 |
| 4.2.1 小康社会是实现共同富裕的重要步骤 |
| 4.2.2 全面建设小康社会是实现共同富裕的阶段性目标 |
| 4.2.3 基本实现现代化是实现共同富裕的重要目标 |
| 4.3 实现共同富裕的方法途径 |
| 4.3.1 发展是实现共同富裕的最根本途径 |
| 4.3.2 新“三步走”战略是实现共同富裕的最新战略发展模式 |
| 4.3.3 均衡协调发展是实现共同富裕的战略举措 |
| 4.3.4 西部大开发是实现共同富裕的重要环节 |
| 4.3.5 扶贫开发是实现共同富裕的必然要求 |
| 4.3.6 就业和“三条保障线”是实现共同富裕的必要保障 |
| 4.4 实现共同富裕的可靠保障 |
| 4.4.1 坚持社会主义道路是实现共同富裕的根本保障 |
| 4.4.2 收入分配制度是实现共同富裕的重要保障 |
| 5 以胡锦涛为总书记的党中央的共同富裕思想 |
| 5.1 实现共同富裕应以科学发展观为指导思想 |
| 5.1.1 以人为本是共同富裕的根本要求 |
| 5.1.2 全面发展是实现共同富裕的基本要求 |
| 5.1.3 协调发展是共同富裕的实现途径 |
| 5.1.4 可持续发展是共同富裕的实现方式 |
| 5.2 实现共同富裕必须要更加注重社会公平 |
| 5.2.1 社会公平是实现共同富裕的前提条件 |
| 5.2.2 要在推进社会公平中实现共同富裕 |
| 5.3 实现共同富裕要以和谐社会为根本保证 |
| 5.3.1 共同富裕是社会和谐的经济基础 |
| 5.3.2 社会和谐是实现共同富裕的根本保障 |
| 5.4 实现共同富裕的具体途径 |
| 5.4.1 促进区域协调发展实现区域共同富裕 |
| 5.4.2 消除城乡二元结构实现共同富裕 |
| 5.4.3 扩大中等收入者比重实现共同富裕 |
| 5.5 实现共同富裕的保障条件 |
| 5.5.1 完善的社会保障制度是实现共同富裕的重要保障 |
| 5.5.2 推进社会体制改革是实现共同富裕的重要条件 |
| 6 对当代中国共产党人共同富裕思想的比较分析 |
| 6.1 当代中国共产党人共同富裕思想的内在一致性 |
| 6.1.1 实现共同富裕的社会性质一致 |
| 6.1.2 实现共同富裕的基本内容一致 |
| 6.1.3 实现共同富裕的根本保证一致 |
| 6.2 当代中国共产党人对共同富裕思想的创新与发展 |
| 6.2.1 关于共同富裕内涵的创新与发展 |
| 6.2.2 关于实现共同富裕战略布局的创新与发展 |
| 6.2.3 关于实现共同富裕制度保证的创新与发展 |
| 6.2.4 关于实现共同富裕根本途径的创新与发展 |
| 6.2.5 关于实现共同富裕战略步骤的创新与发展 |
| 7 当代中国共产党人共同富裕思想的重要意义 |
| 7.1 实现共同富裕对于当代社会的重要性和必要性 |
| 7.1.1 实现共同富裕对于当代社会的重要性 |
| 7.1.2 实现共同富裕对于当代社会的必要性 |
| 7.2 当代中国共产党人共同富裕思想的理论意义 |
| 7.2.1 丰富和发展了马克思主义共同富裕思想 |
| 7.2.2 开创了马克思主义共同富裕思想的新境界 |
| 7.3 当代中国共产党人共同富裕思想的现实意义 |
| 7.3.1 实现共同富裕对于完善基本经济制度具有重要意义 |
| 7.3.2 实现共同富裕对于坚持所有制创新具有重要意义 |
| 7.3.3 实现共同富裕对于维护社会稳定具有重要意义 |
| 7.3.4 实现共同富裕对于防止两极分化具有重要意义 |
| 7.3.5 实现共同富裕对构建社会主义和谐社会的重要意义 |
| 8 结束语：坚持共同富裕目标,为实现中国梦而努力奋斗 |
| 8.1 社会主义核心价值观是实现共同富裕的指导思想 |
| 8.2 全面深化改革是实现共同富裕的必要途径 |
| 8.2.1 促进社会公平正义,是实现共同富裕的内在要求 |
| 8.2.2 成果惠及全体人民,是实现共同富裕必要条件 |
| 8.2.3 健全城乡发展一体化机制,是实现共同富裕的重要保障 |
| 参考文献 |
| (一) 着作 |
| (二) 期刊 |
| (三) 学位论文 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（8）江泽民对中国特色社会主义现代化理论的继承与发展（论文提纲范文）
| 一、对中国特色社会主义现代化目标与战略的继承和发展 |
| 二、对中国特色社会主义现代化建设内容的继承与发展 |
| 三、对实现中国特色社会主义现代化宗旨思想的继承与发展 |
| 小结 |
（9）马克思主义视域下的社会管理思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 第三节 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 第四节 研究思路、写作结构和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 写作结构 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 第五节 创新及不足之处 |
| 1.5.1 创新之处 |
| 1.5.2 不足之处 |
| 第二章 社会管理的起源、历史演进及内涵 |
| 第一节 社会管理的起源——公共事务 |
| 2.1.1 公共事务的含义 |
| 2.1.2 公共事务的特征及分类 |
| 2.1.3 社会管理是对公共事务的管理 |
| 第二节 社会管理的逻辑与历史的发展过程 |
| 2.2.1 原始社会的社会管理 |
| 2.2.2 古代农业社会的社会管理 |
| 2.2.3 工业社会的社会管理 |
| 2.2.4 信息社会的社会管理 |
| 第三节 社会管理的内涵 |
| 2.3.1 概念辨析 |
| 2.3.2 社会管理是一个动态的发展过程 |
| 第三章 马克思主义关于社会管理的思想和实践 |
| 第一节 马克思恩格斯、列宁、斯大林的社会管理思想和实践 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的社会管理思想和实践 |
| 3.1.2 列宁的社会管理思想和实践 |
| 3.1.3 斯大林的社会管理思想和实践 |
| 第二节 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的社会管理思想和实践 |
| 3.2.1 毛泽东的社会管理思想和实践 |
| 3.2.2 邓小平的社会管理思想和实践 |
| 3.2.3 江泽民的社会管理思想和实践 |
| 3.2.4 胡锦涛的社会管理思想和实践 |
| 第三节 马克思主义社会管理思想的理论基础 |
| 3.3.1 马克思恩格斯关于人类社会发展的一般规律与马克思主义社会管理思想和实践 |
| 3.3.2 马克思恩格斯关于人民群众是历史的创造者的思想与马克思主义社会管理思想和实践 |
| 3.3.3 马克思恩格斯关于人的本质理论与马克思主义社会管理思想和实践 |
| 第四章 中国化马克思主义社会管理思想的建设方案探究 |
| 第一节 中国社会管理现状 |
| 4.1.1 改革开放前,中国社会管理体制特点及原因 |
| 4.1.2 改革开放后,中国社会管理创新历程 |
| 4.1.3 当代中国社会管理的成就和问题 |
| 第二节 十八大以来中国社会管理总体方案探究 |
| 4.2.1 社会管理总体方案的指导思想 |
| 4.2.2 社会管理总体方案的具体内容 |
| 第五章 研究马克思主义社会管理思想的意义 |
| 第一节 指导中国社会管理创新 |
| 5.1.1 指导中国社会管理理念创新 |
| 5.1.2 指导中国社会管理制度创新 |
| 5.1.3 指导中国社会管理技术创新 |
| 第二节 指导全面建成小康社会 |
| 5.2.1 邓小平关于小康社会的理论 |
| 5.2.2 江泽民关于小康社会的理论 |
| 5.2.3 胡锦涛关于小康社会的理论 |
| 参考文献 |
| 一、经典着作与文献 |
| 二、中文着作 |
| 三、中文译着 |
| 四、学术论文 |
| 致谢 |
| 个人简介、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（10）中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析（论文提纲范文）
| 内容摘要 Abstract 引言 |
| 第一节 论文选题所要探讨和解决的问题及其意义 |
| 一、 论文相关的几个概念和关键词的释义 |
| 二、 论文研究所要探讨和解决的问题 |
| 三、 论文研究的学术和社会价值 |
| 第二节 国内外相关问题的研究综述 |
| 一、 关于“腐败”内涵的研究 |
| 二、 关于“腐败”本质和表现形式的研究 |
| 三、 关于“腐败”根源和功能的研究 |
| 四、 关于腐败的遏制与根除的研究 |
| 五、 关于特权与腐败尤其是权力腐败的关系研究 |
| 六、 关于马克思主义经典作家的反腐败思想研究 |
| 七、 关于中国共产党反腐败的历史与理论的研究 |
| 八、 关于中国社会转型期的腐败现象及反腐败的研究 |
| 九、 关于政治生态学理论和方法的研究 |
| 第三节 论文的研究方案和研究方法 |
| 一、 论文研究的实施方案 |
| 二、 论文拟采取的研究方法 |
| 三、 论文研究的可行性分析 |
| 第四节 论文的创新与不足 |
| 一、 论文的特色与创新之处 |
| 二、 论文的不足之处 上篇 革命时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第一章 1921-1927 年革命时期中国共产党反腐败政治体系构建的开启 |
| 第一节 1921-1927 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 半殖民地半封建社会性质下的外部环境 |
| 二、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1921-1927 年党的反腐败政治体系构建的开启及其评价 |
| 一、 开启状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第二章 1927-1937 年中国共产党反腐败政治体系构建的初步探索 |
| 第一节 1927-1937 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧转变中的密切层外部环境系统状况 |
| 二、 党内“左”、右倾错误削弱了党的权力运行体系反腐败的“免疫力” |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1927-1937 年党的反腐败政治体系初步正确化调构及其评价 |
| 一、 初步正确化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第三章 1937-1945 年革命时期党反腐败政治体系构建与调适的成熟 |
| 第一节 1937-1945 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧社会特点并存下的密切层外部环境 |
| 二、 党的权力运行体系内环境的“杂质” |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1937-1945 年党的反腐败政治体系成熟化调构及其评价 |
| 一、 成熟化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第四章 1945-1949 年革命时期党反腐败政治体系继续完善化的构建与调适 |
| 第一节 1945-1949 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 新旧社会急促替换下的密切层外部环境 |
| 二、 党的权力运行体系内环境中出现的弊端 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1945-1949 年党的反腐败政治体系继续完善化调构及其评价 |
| 一、 继续完善化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 小结：革命时期党反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“正向性”发展的趋势 |
| （一）、政党文化：从理想化趋向现实化、价值理性到价值理性与工具理性相统一的转化 |
| （二）、政治社会化：从轻视到重视、规范到人格的转化 |
| （三）、政治制度：从遵循到创新、分散到系统的转化 |
| （四）、政治关系：从服从到指导、混杂到分工的转化 |
| （五）、政治行为：从自在到自为、支持到规导的转化 |
| 二、 原因探析：多种积极因素共同作用的结果 |
| （一）、对构建提供指导的理论武器的中国化发展 |
| （二）、对外部生态环境基本特征的科学化分析 |
| （三）、对党的权力异化主要发生源的正确性判断 |
| （四）、对政治体系构建中几对关系的辩证性处理 中篇 建设时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第五章 1949-1956 年建设时期党的反腐败政治体系的初步构建 |
| 第一节 1949-1956 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 社会主义建设准备期下的密切层外部环境 |
| 二、 全面执政条件下党的权力运行体系内环境中隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1949-1956 年建设时期党的反腐败政治体系的初步构建及其评价 |
| 一、 初步构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第六章 1956-1966 年建设时期党反腐败政治体系曲折化的调构 |
| 第一节 1956-1966 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 社会主义建设全面探索期下的密切层外部环境 |
| 二、 “左”倾错误指导下党的权力运行体系内环境中所隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 、1956-1966 年建设时期党的反腐败政治体系曲折化调构及其评价 |
| 一、 曲折化调构状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第七章 1966-1978 年建设时期党的反腐败政治体系失误化调构 |
| 第一节 1966-1978 年建设时期“左”倾错误指导下党的反腐败政治体系失误化构建及其评价 |
| 一、 失误化构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第二节 1966-1978 年建设时期正确倾向对失误化反腐路径的尝试性纠错 |
| 一、 在党的权力运行的指导思想上，力求实行由“庸俗化”向“科学化”的转变 |
| 二、 在党的权力人民性宗旨的发展性程度上，力求实行由“外部保障” 向“内涵发展”的转变 |
| 三、 在党的权力运行的规范上，力求实行由“无序”到“有序”的转变 |
| 四、 在党的权力运行的主体建设上，力求实行由“斗争清除”到“教育整顿”的转变 |
| 五、 在党的权力运行的监督方式上，力求实行由“群众运动”到“群众路线”的转变 |
| 小结：建设时期党反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“逆态化”的趋势 |
| （一）、政党文化：从革命精神内核到革命行为理念 |
| （二）、政治社会化：从共产党员政治人格的塑造到领袖人格的盲崇 |
| （三）、政治制度：从良性构建到总体缺失 |
| （四）、政治关系：从政党主导到政党主宰 |
| （五）、政治行为：从有序到无序 |
| 二 原因探析：多种消极因素共同作用的结果 |
| （一）、对构建提供指导的理论武器的教条化理解 |
| （二）、对外部生态环境基本特征的错误化定性 |
| （三）、对党的权力异化主要发生源的失误化判断 |
| （四）、对革命时期反腐败政治体系一些成功经验的绝对化运用·378 下篇 改革开放新时期党的反腐败政治体系构建与调适的历程、特质 |
| 第八章 1978-1992 年改革时期反腐败政治体系的初步构建 |
| 第一节 1978-1992 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 改革开放新局面开创期下的密切层外部环境 |
| 二、 转轨期下党的权力运行政治体系内环境中隐藏的风险 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1978-1992 年改革时期党的反腐败政治体系的初步构建及其评价 |
| 一、 初步构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第九章 1992-2002 年改革时期反腐败政治体系的继续调适性构建 |
| 第一节 1992-2002 年党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 全面确立社会主义市场经济新体制下的密切层外部环境 |
| 二、 市场经济条件下党的权力运行体系内环境中滋生的错误化倾向 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 1992-2002 年改革时期党的反腐败政治体系的继续调适性构建及其评价 |
| 一、 继续调适性构建状况 |
| 二、 历史评价 |
| 第十章 2002 年以来党的反腐败政治体系的深度化调构 |
| 第一节 2002 年以来党的反腐败实践所面临的政治生态环境 |
| 一、 巩固完善社会主义市场经济新体制下的密切层外部环境 |
| 二、 不适应新形势新任务发展条件下权力运行体系内滋生的劣变生态因子 |
| 三、 劣变生态因子诱发下腐败特征表现 |
| 第二节 2002 年以来改革时期党的反腐败政治体系深度化调构及其评价 |
| 一、 深度化调构状况 |
| 二、 评价 |
| 小结：改革新时期党的反腐败政治体系构建的轨迹特征及其原因探析 |
| 一、 轨迹特征：呈现出“深度化”趋势 |
| （一）、政党文化：从坚持指导思想的科学性到科学性与人本性的统一 |
| （二）、政治社会化：从坚持廉政文化建设的工具性到合工具性与目标性的统一 |
| （三）、政治制度：从坚持制度的保障功能到保障与预防功能的统一 |
| （四）、政治关系：从坚持党的领导方式、执政方式的民主法治化到与民主法治化与科学化的统一 |
| （五）、政治行为：从坚持惩处腐败到惩处和预防腐败的统一、群众参与反腐制度建设方面的渠道拓宽到渠道拓宽和权利保障的统一 |
| 二 非完全耦合的原因探析：内外因素共同作用的结果 |
| （一）、变迁化的政治生态环境：诱发权力异化的劣变生态因子的种类和体制原因的复杂性 |
| （二）、调构的反腐败政治体系：与政治生态环境的变迁具有一定程度的不同步性 结束语：中国共产党反腐败政治体系构建的历史规律和现实启示 |
| 一、 历史规律 |
| （一）、富于变化的政治生态环境决定了反腐败政治体系的构建不是一劳永逸的 |
| （二）、反腐败政治体系调构正确与否关键取决于对特定时期政治生态环境内容的科学判断 |
| （三）、后一个阶段的政治体系构建是对前一个阶段相关内容的积极性“扬弃” |
| （四）、每一个阶段反腐败政治体系调构本身也是个处理诸多辩证关系的逐渐深入化过程 |
| 二、 现实启示 |
| （一）、要把进一步深化内外政治生态环境的变革，视为有效而彻底地反腐败的基本途径 |
| （二）、要科学把握和分析当下变迁化政治生态环境的特质和性质，从而理性地选择反腐败的路径 |
| （三）、要清醒地认识到当下诱发腐败的劣变生态因子的复杂多样性，务必将反腐败斗争视为一项长期复杂的系统工程 参考文献 读博期间科研成果 后记 |
四、论江泽民对邓小平小康社会理论的继承与发展（论文参考文献）
- [1]习近平以人民为中心重要论述研究[D]. 李辰洋. 北京交通大学, 2021(02)
- [2]社会主义现代化思想演变与发展研究[D]. 张霜. 吉林大学, 2021(02)
- [3]新时代中国共产党全面依法治国理论与实践研究[D]. 艾野. 吉林大学, 2021(01)
- [4]马克思主义人民观中国化研究[D]. 董聪慧. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [5]全面建成小康社会目标下中国西部高等教育入学机会公平研究[D]. 魏玉梅. 兰州大学, 2016(08)
- [6]改革开放以来中国共产党文化理论发展研究[D]. 施秀莉. 山东大学, 2015(01)
- [7]当代中国共产党人共同富裕思想研究[D]. 王琳. 北京交通大学, 2014(12)
- [8]江泽民对中国特色社会主义现代化理论的继承与发展[J]. 张晓明. 胜利油田党校学报, 2014(03)
- [9]马克思主义视域下的社会管理思想研究[D]. 张丽莉. 南开大学, 2013(06)
- [10]中国共产党反腐败政治体系构建的历史实践研究 ——基于政治生态环境变迁的分析[D]. 朱庆跃. 上海社会科学院, 2012(03)
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