练习 17 传记段落（2）

一、练习17 传记文段(2)（论文文献综述）

邓丹^[1]（2021）在《随班就读智障学生初中语文课程调整研究》文中提出课程调整是提高随班就读教育质量的重要途径,本研究对随班就读智力障碍学生初中语文课程进行调整,并展开三轮行动研究,研究目的为:（1）通过对随班就读初中语文课程调整来提高随班学生语文课堂参与度,提高随班学生听、说、读、写能力和社会交往能力;（2）为一线随班教师提供可参考的课程调整经验与建议,提高随班就读教学质量。本研究选取成都市某普通初中学校的一名随班就读智力障碍学生作为研究个案,随班语文老师与特殊教育专业实习生形成协同教学的形式,共同从初中随班生的语文课程目标、课程内容、课程实施及课程评价四个维度进行调整。本研究运用访谈法、参与观察法收集研究资料,并对其进行质性分析,得出研究结论。研究发现,随班就读语文课程调整能提高随班智力障碍学生的学习积极性和语文学习能力;提高普通语文教师随班就读素养及实习教师的专业实践技能;随班教师与实习教师协同开展随班语文课程调整的形式具有可行性。据此研究结论提出建议:细化随班语文课程调整环节,优化课程调整体系;加强协同教学意识,合理分配课程调整任务;加大随班教师培养力度,提高随班就读教学能力;贯彻落实随班就读政策,与高校建立人才输送链。

秦晓璐^[2]（2021）在《青岛市近十年中考语文文言文阅读试题研究》文中研究表明

张思远^[3]（2021）在《儒莲《汉文指南》研究》文中认为《汉文指南》（Syntaxe nouvelle de la Langue chinoise fondée sur la position des mots）系19世纪法国汉学家儒莲（Stanislas Julien,1797或1799—1873）的汉语研究代表作。全书分上下两册,分别论述文言与白话的句法规则,旨在揭示有助于汉语学习的词位规律（regles de position des mots）。书中语料丰富详实,均以中外文对照的方式呈现。儒莲既从中文典籍中取例,又采撷戏剧小说里的句段,从雅俗两个层次分析汉语的词位规律;既译介清代小学家的着作,又评述欧洲其他汉语研究者的观点,以期融汇中西两方的成果,架构一套新的汉语研究体系。《汉文指南》的法语书名可直译为“基于词位的汉语新句法”,其意在“新”,重在“词位”。因而有必要分析该书如何继承欧洲既有语法书的优点、开创新的研究思路,从而追问词位规律在何种程度上影响了法国专业汉学时期的汉语学习方法与研究路数。为回答上述问题,本论文将以正文四章来展开分析。第一章以儒莲生平为主线,梳理他的外语学习与汉学研究经历,找到各项研究内容的核心与联系,从而确定《汉文指南》在儒莲着述中的地位。同时对《汉文指南》的全书结构与成书背景予以进一步分析,明确这部作品的学术性质。第二章深入《汉文指南》的语法部分,厘清儒莲划分汉语词类的标准,分析《汉文指南》如何吸收清代小学作品与前辈汉学家的研究成果,并以全新的逻辑阐释汉语中的词位规律。第三章从翻译入手,集中研究《汉文指南》的三处长篇例文。通过文本分析,提炼儒莲选择文言和白话例文的标准,评价词位规律在何种程度上提高了译文的准确性。最后一章则把《汉文指南》置于法国汉学史的发展进程中,参考现代东方语言专业学院的教学成果,评价《汉文指南》的指导作用;参考欧洲学者的反馈,定位《汉文指南》在欧洲汉语研究与汉学史上的学术影响。

冉佳鹭^[4]（2021）在《PISA启示下的初中语文非连续性文本阅读教学研究》文中研究说明PISA是经济合作与发展组织在世界范围内开展的15岁学生阅读、数学、科学能力评价研究项目。2009年这一年测试考查的主要范畴是阅读,上海地区学生首次参加PISA测试。随后,《义务教育语文课程标准（2011年版）》中正式对五至六、七至九两个学年段的学生提出明确的要求,“非连续性文本”得以正式亮相。从此,非连续性文本开始正式进入中国,并受到众学者们的大量关注。但是,教材中并没有专门组织学习,对非连续性文本的概念也并没有一个明确的说明,所以,教师与学生对非连续性文本阅读的教学还处于探索阶段,缺乏条理性与针对性,对此仍存在很多困惑。基于此现状,本研究充分结合PISA测试内容,深入初中语文课堂,共分五个部分对初中语文非连续性文本阅读教学进行阐述。首先,对非连续性文本阅读教学的研究背景、研究目的与意义进行概括,并对已有研究进行系统分析,解释本研究的思路与方法。其次,对PISA的背景进行概述,结合自己的理解界定非连续性文本的概念与特征,并根据构成内容对非连续性文本进行分类。再次,结合初中语文教材实际,分析非连续性文本内容在教材中的分布情况及现状,归纳优势、说明问题,并阐释其对课程标准的体现。再次,实地调查天津市某中学初中阶段的老师及学生,对他们进行访谈和调查,分析非连续性文本阅读在实际教学中出现的问题及成因。最后,分别从教学意识、教学目标、教学方法、教学内容、评价体系五个方面提出可实施策略,以期为初中非连续性文本阅读教学注入一些活力。

谢燕平^[5]（2020）在《高中美术生语言建构与运用的教学研究 ——以韶关市Z中学为例》文中研究说明美术生普遍存在着语文素养不高的问题,要提高美术生的语文素养就需要先提高其语言建构与运用素养。本文对韶关市Z中学美术生以及在美术班教学的一线语文教师展开高中美术生言语建构与运用的教学研究。本论文主要分为三个部分:第一部分主要说明研究背景、现状与意义、写作思路、方法与创新之处。第二部分以韶关市Z中学美术生为例,围绕美术生“语言建构与运用”素养的教学情况展开调查和加以分析,发现美术生语言建构与运用能力低下的原因在于学生知识积累少,学习基础薄弱,学习习惯不良,课外阅读少,表达能力低下等;而教师在教学上存在着教师不够重视,用语不规范,评价方式单一,理论知识不足,教研能力不高等问题。第三部分主要针对美术生“语言建构与运用”教学存在的问题,结合Z中学美术班教学案例的分析,提出解决方案和策略。分析得出要促进学生语言建构与运用,主要落实两个方面,一是注重语言的积累,要指导学生从生活、教材和广泛阅读中积累丰富的语言材料,建构语言知识体系。二是重视语言表达,教师在教学中规范用语,积极创设情境,准确运用语言规则,强化读写结合,从说读写三个方面切实培养学生的语言运用能力。此外,教师还要提升自身语言建构与运用能力,规范教学用语,为学生创设良好的语言环境,并加强理论学习,为教学提供扎实的理论知识。基于学科核心素养培养的教学已经成为当代教育的主题,语文教师要更加重视美术生语言建构与运用的教学,从而促进其语文核心素养的提高。

沈米凤^[6]（2020）在《2011-2019年贵阳市中考现代文阅读命题研究与教学反思》文中研究指明中考是义务教育阶段的终结性考试,考试对教学有着重要的引导作用,是健全和落实立德树人机制,扭转不科学的教学评价的关键环节。现代文阅读在中考试题中占有重要地位。试题的命制和教学紧密联系,共同推动中学生语文素养的提升。本文的研究以课改深化阶段2011-2019年贵阳市的现代文阅读试题为研究对象,以期对命题和教学有一定的推动作用。绪论部分介绍了本篇文章的研究缘起、研究现状及研究意义等。第一章对命题进行综合分析,主要以选文和试题为切入点。分析选文的体裁与主旨,试题的分值、题型、题量及考查点,为总结命题的特点和发现命题存在的不足做铺垫。期待能从命题中获得一定地教学启示,使试题与教学相互促进,形成良性发展。第二章根据命题分析,结合教材总结选文和试题的特点,为教学和命题带来一些启示。为提升命题质量,促进教学和考试的发展,提出命题存在试题的难易设置没有梯度、语言不够规范、试题开放性不足等问题及可能带来的消极影响并提出弥补建议。第三章针对试题的选文特点及试题的考查方向,对不同文体的现代文阅读提出有针对性地教学策略;根据试题呈现的能力层级提出相应的提升建议;对教师和学生提出相关的教学和学习建议。希望能够用试题启发教学,提供一些教学参考。结语部分基于2011-2019年的贵阳市中考现代文阅读试题研究,总结命题的缺陷对教学和测试的影响,以及提升命题和教学的建议与策略。

晏飘^[7]（2020）在《贵州历年高考语文实用类文本阅读试题研究》文中研究表明实用类文本阅读作为高考的重要题型之一,是考核学生阅读能力的重要载体,并已逐渐引起教育工作者和一线教师的重视。但目前实用类文本阅读无论是从深度、广度来看,研究都还不够。本文以恢复高考以来贵州历年高考阅读试题为例,对实用类文本阅读的命题依据、命题原则、文本材料、试卷题型、考查标准等进行详细的归纳整理并在这些数据的基础上进行分析,针对实用类文本阅读试题解答和教师教学等问题进行研究,对应提出建议,冀此为一线教师和学生在该类文本的教学和解题方面提供有益参考。本文主要从以下几个部分对贵州高考实用类文本阅读进行研究。绪论部分对近年来与实用类文本阅读研究的相关文献进行梳理,同时对研究意义进行陈述、对相关研究概念进行必要的界定。正文分为三个章节。第一章主要梳理贵州高考语文实用类文本阅读的命题依据、命题原则,各个时期以及高考改革的各个阶段,高考语文阅读试题的历史演变过程,总结贵州高考语文卷选用情况。第二章主要从考查的能力层级、选文的来源、文本呈现方式以及试题的题目类型、分值变化等方面对贵州省高考语文实用类文本阅读试题进行分析和总结,并根据近几年考试中学生解答实用类文本阅读试题失分情况,有针对性地提出策略。第三章在前两章的基础上对一线教师教学实用类文本提出可行的建议,以提高一线教师在实用类文本体裁教学中的教学效果。

高亮^[8]（2020）在《两晋南北朝隋唐义疏研究》文中指出义疏是中国古典诠释史上,最具代表性的诠释体裁之一。一切中国古典诠释体裁所使用的诠释方法,所具备的诠释功能,所经历的诠释演变过程,均体现於义疏之中。可以説,义疏是中国古典诠释体裁之集大成者。研究、理解义疏文本,发掘藴藏於文本之中的观念、文化,剖析古代思想历时变化,即能理解以古典给释文本为核心的整个中国古典诠释史,进而从诠释向度重新反思学术史、思想史,观照人类思维向度及其趋势。本文旨在综理既有研究基础上,探讨义疏研究中的重难点问题,并经由义疏研究,尝试创建义疏学适用方法论,为後续研究提供范式支撑。基於新见从详,无则从略的原则,概述如下。绪论部分,厘清与义疏相关的学术概念,分析义疏含义,确定义疏研究范畴。在义疏研究领域,首次明确区分义疏、义疏研究、义疏学、义疏之学、义疏学研究、义疏之学研究六种概念,纠正了以往学界混称义疏、义疏学的问题,为义疏学在学术意义上,成为一个中国古典诠释学下的研究分支,确定了研究范畴。本章首次全面梳理义疏研究史,为学科分支意义上的义疏学,奠定了学史基础。第一章,首先,明确义疏的概念与范畴,解决了义疏研究长期存在的义疏含义及判断标准问题,从而与其他“疏”体有效区分,完成了义疏研究的概念准备。其次,归纳义疏具有的七种基本文本体式,分析其诠释意义与学史价值。第二章,基於既有研究,进一步探讨义疏起源问题。义疏最早出现年代,可能不晚於四世纪中後期,确定不晚於五世纪前期。佛疏出现最早,在五世纪前期以前;其次为道疏,在五世纪前期;最後为儒疏,在五世纪中後期。促成义疏起源的因素有三类。第一,物质载体,即基於纸写本便利性的因素。第二,思想渊源。主要源於魏晋时期流行的玄学与清谈辩论。第三,体裁渊源。对义疏起源有显着影响的诠释体裁有二。其一为集解体。其二为问答体。与义疏起源有关的问答体有二。一为魏晋时期以“问答”为主要内容的议论体裁。二为印度传统的“释论”（奢萨咀罗、优婆提舍）中的问答体裁。另外,两晋时期出现的“合本子注”,在题名与行文方式上,对有些义疏,如《丧服小记子本疏义》,有一定影响。因而也可视为义疏起源的一个相关因素。第三章讨论义疏的诠释层级,并在全面总结注、疏诠释关系既有研究的基础上,重新检视“疏不破注”问题。首先,分析义疏诠释层级。义疏诠释层级十分多样。过去作为学界常识的兼解经、注即为义疏,是片面的刻板印象。义疏兼解经、注,只适合儒疏、律疏,不包括佛疏、道疏。其次,重新反思疏不破注问题。“疏不破注”原为“疏不可破注”之义,是一种诠释原则,而非“疏不会破注”,即一种诠释现象。前者正式确立於初唐《五经正义》,後者为清代以来学者的误解。作为一种诠释原则,“疏不破注”的形成,分两个阶段。第一阶段:南北朝隋代。此时尚无明确、统一“不破注”的原则。时人虽有守注之意愿,乃至设立遵注之体例,但在实际诠释中,仍以实事求是之理念,时或破注。初唐《五经正义》以前,义疏在处理注、疏关系的问题上,实则无“破”与“不破”的明确概念,更无具体原则。破注与否,皆取决於编撰者个人学术意志。不过,总体上看,义疏仍以不破注为多,破注并非主流。第二阶段:唐代至宋初。以《五经正义》为代表的初唐儒疏,明确提出“疏不可破注”的原则。在实际诠释中,虽因沿承旧疏或参与修疏者学术习惯等,仍不免有破注现象,但从总体上看,此种现象已大为减少,不破注乃至明显守注、护注的现象更常见。从初唐儒疏破注情况看,破注分为破注文与破注义两种形式。破注文相当於校勘注文,非但不是破注,反为注之功臣。破注义即反驳注释之义理另立新义,此为真正的破注。不破注有两种情况,即守注与参注。若只怀疑注义而非反驳,另立新説,在初唐疏家看来,均非破注。疏不破注的理据渊源,在於义疏对注解经传时所述义理、情理是否认可。若是其义,则疏不破注;若非其理,则疏破注。对“理”的追求,体现了义疏的诠释活力与独立的诠释品格。将义疏完全视为经典文本的附庸,不利於正确认识义疏学术意义。将求“理”,替代为从“注”,即完全不破注,至唐玄宗御注、御疏才实现。然而这种从“注”而非求“理”的诠释标准,受到一些中唐学者的反拨。碍於御注、御疏的权威压力,他们只能在义疏之外,另辟蹊径,最终发展为北宋新《春秋》学与理学,即义理思辨性经学,代替了南北朝以来,以义疏为重要学术载体的考证诠释性经学。可见,义疏之衰,即源於割断自身求“理”之传统。第四章,探究注、疏合会问题。在文本组织类型上,义疏可分为单疏本与合会本合会本系由单疏本与经:注本结合融会而成然而单疏本与合会本之关系,未必是前者单向融入後者,二者之关系,比学界以往认为的包含与被包含的关系更复杂,只能具体分析,不可一概而论。义疏从单行到合会,不只是文本外在形式的较大变动,还改变了读者的閲读方式与习惯,影响其閲读体验,进而改变读者对义疏诠释地位与功能的认知。义疏文本组织类型的改变,如“蝴蝶效应”,通过层层传导,最终造成义疏学术层次的变动。而层次的变动,产生反作用力,促使组织类型的改变更加固化。在此意义上,注、疏单行与合会,不仅仅是文本形式结构的排列组合问题,更是一种探索学术史的新维度。儒典注、疏合会时代,不始於宋,宋代只是注、疏合刻之始。早在宋代以前,已经有相当数量的合会本存在。从义疏文本发展角度看,南宋以前义疏,虽以单疏本为主,但合会本亦不容忽视,从而纠正了以往根据刻本经验谈注、疏合会,忽视八行本、十行本之前注、疏合会本的问题。儒典注、疏合会有五种模式。第一,分散模式甲类,指义疏分别列於经、注之下,分别疏解经、注的合会模式。第二,分散模式乙类,指义疏分别列於一节经文或传文之後,其间无注,亦不释注文合会模式。第三,聚集模式指义疏列於一个较完整经、注文本单位（句、节、章等）之後,集中诠释此单位之经、注的合会模式第四集散模式指在某一合会本中,兼有分散甲类与聚集两种模式者。第五,分栏模式指经、注与义疏分栏列出的合会模式。合会的历史动因有二。第一,便於閲读、参考、记诵。第二,便於查询经、注、疏具体内容。合会的学术史影响有三。第一,加剧文本结构的碎片化,造成义疏实际学术地位下降。第二,加重异文问题。第三,促进注的经典化。第四,凸显义疏繁琐之弊,间接引起经典研究范式转变,在学理上宣告了汉唐之间,以经典诠释为主要成果的经学研究范式的终结。在有合会本的情况下,隋唐宋初新修儒疏,仍采用单疏本,其原因有四。第一,佛疏影响。第二,讲读习惯。第三,写钞本流传之局限。第四,古人观念上的经、注与义疏的诠释地位、诠释风格差异。合会本与单疏本长期并存之原因有二。第一,官学精英对提升士子经学素养的要求。第二,文本复制方式限制与应试需求之间的互动。第五章,探究义疏科段问题。首先,分析科段含义,与章句相区分。其次分析科段特徵。科段必须同时满足三大特徵,缺一即非科段,亦即三大特徵为判定科段之充要条件。其次,考察科段演变历程。中土佛典科段可能始於四世纪中後期的释道安,最迟不晚於五世纪前期。印度佛典科段当以世亲等为最早,约在四至五世纪之际。中土佛典科段被纳入佛疏,就现存可考文本来看,当以南朝宋道生《法华经疏》为最早。科段被义疏吸收之後,经历了先由简入繁,而後分化演变的过程,分为四大阶段。第一,渐兴阶段,即五世纪前期至六世纪初。第二,兴盛阶段,即六世纪初至七世纪中期。第三,分立阶段,即七世纪中期至十二世纪初。第四,衰变阶段,即十二世纪以後。最後,选取南北朝隋唐佛、道、儒三疏,整理科文,分析各自逻辑结构与诠释特点。在此意义上,科段成为中古以来,儒、佛、道“兴替治忽”的新綫索。科段的学术史价值,即在此矣。

柳丽莹^[9]（2020）在《中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例》文中研究表明文言文作为中国古代的书面语言,是中华民族优秀传统文化的重要载体。学习文言文有利于学生感受汉字魅力,传承传统文化精髓,增强民族文化的认同感。文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。中考文言文试题有效考查了教师教学和学生学习文言文的情况,是语文水平测试的重要内容。本文以辽宁省鞍山市近十年中考文言文试题为研究参照,总结出文言文试题的变化和特点,为文言文试题研究提供了详实的资料分析参考。同时运用文献调查法、数据分析法、访谈调查法、问卷调查法,对鞍山市2019年中考和模考试题进行数据分析,对初中教师和学生进行调查,发现文言文教学存在字词机械记忆,基础知识薄弱;句式掌握欠佳,句意翻译困难;忽视考纲要求,忽略课内教材;课堂教法单一,缺乏吟唱诵读;重“言”轻“文”,忽视“文言”并举;缺乏对比教学和练习;缺乏对现代信息和教学资源的掌握等问题。并紧扣鞍山市文言文试题的单字解释、句子翻译、对比阅读分析这三大题型,提出了说文解字、语境分析等方法,积极倡导在文言文教学过程进行对比阅读、吟诵阅读、创设情境阅读、多媒体辅助阅读等方式,对初中文言文的教学实践有一定启发和借鉴意义。

余云华^[10]（2020）在《2013-2019年高考古诗文阅读试题研究 ——以全国卷与五种自主命题地方卷为例》文中进行了进一步梳理本文是以2013-2019年高考语文（全国卷与北京、天津、上海、江苏、浙江）古诗文阅读试题为基础进行研究。对高考古诗文阅读试题的命题依据、选材来源、命题特点及趋势展开研究,不仅能为高中古诗文的学习和备考提供参考数据,还能从其研究中窥探出高考古诗文阅读的命题规律,从而把握学习的重难点,调整学习策略,制定科学合理的备考方案。另外通过对高考试卷的比较研究能够看到不同试卷的优缺点,有利于推动试卷命制的创新,加快新高考改革的脚步。本文一共分为三章:第一章为古诗文命题依据的研究,主要从语文课程标准、《考试大纲》、国家方针政策和教材4个方面研究其对高考古诗文阅读试题选材和命题的影响。第二章重点是将目前市场上部分高中语文教材版本中的古诗文选材进行整合统计,并比较出不同地区所使用教材的特点以及其共同部分,进而分析出重点难点,探索出教材与高考古诗文阅读试题的联系。第三章为全国卷与五种地方试卷高考语文古诗文试题选材的研究。通过对53套试卷的选材进行对比后,帮助学生了解高考文本来源与特点,得出其试卷选材的共性和差异性、高考选文与教材之间的联系。第四章为全国卷与五种地方试卷高考语文古诗文试题命题的研究。明确其考查范围、重要知识点的设置以及学生语文素养能力的培养,帮助学生建构出系统的文言知识结构,探索出试题命制的规律以及总趋势。第五章为对高考古诗文阅读试题研究的启示。通过对高考古诗文试题与命题依据的“合”与“离”的研究,对高考改革背景下高考命题面临新挑战的思考,探究出高考语文古诗文试题着重考查学生什么能力,国家对高中阶段学生语文核心素养的具体要求以及试题未来发展方向。对备战高考的学子提供学习建议和考试策略,最终达到传承中国优秀传统文化的目的。

二、练习17 传记文段(2)（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、练习17 传记文段(2)（论文提纲范文）

（1）随班就读智障学生初中语文课程调整研究（论文提纲范文）

（3）儒莲《汉文指南》研究（论文提纲范文）

（4）PISA启示下的初中语文非连续性文本阅读教学研究（论文提纲范文）

（5）高中美术生语言建构与运用的教学研究 ——以韶关市Z中学为例（论文提纲范文）

（6）2011-2019年贵阳市中考现代文阅读命题研究与教学反思（论文提纲范文）

（7）贵州历年高考语文实用类文本阅读试题研究（论文提纲范文）

（8）两晋南北朝隋唐义疏研究（论文提纲范文）

（9）中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例（论文提纲范文）

（10）2013-2019年高考古诗文阅读试题研究 ——以全国卷与五种自主命题地方卷为例（论文提纲范文）

四、练习17 传记文段(2)（论文参考文献）

• [1]随班就读智障学生初中语文课程调整研究[D]. 邓丹. 四川师范大学, 2021(12)
• [2]青岛市近十年中考语文文言文阅读试题研究[D]. 秦晓璐. 青岛大学, 2021
• [3]儒莲《汉文指南》研究[D]. 张思远. 北京外国语大学, 2021(10)
• [4]PISA启示下的初中语文非连续性文本阅读教学研究[D]. 冉佳鹭. 天津师范大学, 2021(10)
• [5]高中美术生语言建构与运用的教学研究 ——以韶关市Z中学为例[D]. 谢燕平. 广东技术师范大学, 2020(06)
• [6]2011-2019年贵阳市中考现代文阅读命题研究与教学反思[D]. 沈米凤. 贵州师范大学, 2020(12)
• [7]贵州历年高考语文实用类文本阅读试题研究[D]. 晏飘. 贵州师范大学, 2020(06)
• [8]两晋南北朝隋唐义疏研究[D]. 高亮. 山东大学, 2020(10)
• [9]中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例[D]. 柳丽莹. 鞍山师范学院, 2020(01)
• [10]2013-2019年高考古诗文阅读试题研究 ——以全国卷与五种自主命题地方卷为例[D]. 余云华. 云南师范大学, 2020(01)

标签：命题逻辑论文;  美术生论文;  文本分析论文;  初中语文论文;  中考论文;